الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفاسير قديما وحديثا — الصفحة ٣١٥

قصّة علي بن أبي طالب مع السائل واليتيم والأسير

قصّة علي بن أبي طالب مع السائل واليتيم والأسير

قصّة علي بن أبي طالب مع السائل واليتيم والأسير

قال اللّه تعالى : وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً [ الإنسان : 8 ] . ذكر النقاش والثعلبي والقشيريّ وغير واحد من المفسّرين - هنا - حديثا لا يصح ولا يثبت ، رواه ليث عن مجاهد عن ابن عباس في قوله عز وجل :

يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخافُونَ يَوْماً كانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً ( 7 ) وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً ( 8 ) [ الإنسان : 7 - 8 ] . قال : مرض الحسن والحسين فعادهما رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، وعادهما عامة العرب ؛ فقالوا :

يا أبا الحسن - ورواه جابر الجعفي عن قنبر مولى علىّ قال :

مرض الحسن والحسين حتى عادهما أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، فقال أبو بكر رضي اللّه عنه :

يا أبا الحسن - رجع الحديث إلى حديث ليث بن أبي سليم - لو نذرت عن ولديك شيئا ، وكل نذر ليس له وفاء فليس بشيء .

فقال رضي اللّه عنه : إن برأ ولداي صمت للّه ثلاثة أيام شكرا . وقالت جارية لهم نوبية : إن برأ سيّداى صمت للّه ثلاثة أيام شكرا . وقالت فاطمة مثل ذلك .

وفي حديث الجعفىّ فقال الحسن والحسين : علينا مثل ذلك . فألبس الغلامان العافية ، وليس عند آل محمد قليل ولا كثير ؛ فانطلق علىّ إلى « شمعون بن حاريا الخيبري » وكان يهوديّا ، فاستقرض منه ثلاثة أصوع من شعير ، فجاء بها ، فوضعها ناحية البيت ، فقامت فاطمة إلى صاع فطحنته واختبزته ، وصلّى عليّ مع النبي صلى اللّه عليه وسلم ، ثم أتى المنزل فوضع الطعام بين يديه .

وفي حديث الجعفي : فقامت الجارية إلى صاع من شعير فخبزت منه خمسة أقراص ، لكل واحد منهم قرص ، فلما مضى صيامهم الأوّل وضع بين أيديهم الخبز والملح والجريش ؛ إذ أتاهم مسكين ، فوقف بالباب وقال :

السلام عليكم أهل بيت محمد - في حديث الجعفىّ - أنا مسكين من مساكين أمة