الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفاسير قديما وحديثا — الصفحة ٣٠١

وآفات القصة :

فسقطت دموعه على وجه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، فقال : « مالك يا أبا بكر ؟ » .

قال : لدغت ، فداك أبي وأمّى ، فتفل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فذهب ما يجده ، ثم انتقض عليه « 1 » ، وكان سبب موته .

وأما يومه ، فلمّا قبض رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ارتدّت العرب وقالوا : لا نؤدّى زكاة . فقال :

لو منعوني عقالا « 2 » لجاهدتهم عليه .

فقلت : يا خليفة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ! تألّف الناس وارفق بهم . فقال لي :

أجبّار في الجاهلية وخوّار في الإسلام ؟ إنه قد انقطع الوحي ، وتمّ الدين أينقص وأنا حىّ ؟ » رواه رزين .

تحقيق القصة :

تحقيق القصة :

موضوعة : أوردها البيهقي في « دلائل النبوة » ( 2 / 476 ، 477 ) .

وآفات القصة :

وآفات القصة :

( 1 ) عبد الرحمن بن إبراهيم الراسبي ، قال عنه الإمام الذهبي « 3 » :

« عبد الرحمن بن إبراهيم الراسبي : أتى بخبر باطل طويل ، وهو المتهم به ، وأتى عن فرات بن السائب ، عن ميمون بن مهران ، عن ضبة بن محصن ، عن أبي موسى بقصة الغار ، وهو يشبه وضع الطرقية » .

( 2 ) فرات بن السائب : قال عنه النسائي : « متروك الحديث » « 4 » .

والخلاصة : فالقصة لا تصح بحال ، وإن اشتهرت على ألسنة الوعاظ ، فكن من ذلك على علم ، وعلى اللّه قصد السبيل .

( 1 ) انتقض عليه : أي رجع أثر السّم . ( 2 ) عقالا : أي حبلا صغيرا . ( 3 ) « ميزان الاعتدال » ( 2 / 545 ) . ( 4 ) « الضعفاء والمتروكين » ترجمة ( 488 ) ، وراجع تحقيق القصة في « مجلة التوحيد » في عدد جمادى الأولى 1421 ه ( 35 - 36 ) تحقيق الشيخ / علي حشيش ، فقد أفاد وأجاد .