الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفاسير قديما وحديثا — الصفحة ١٤١

شهود على براءة يوسف عليه السلام :

علمنا أنه ما صدر عنه في هذه الواقعة ذنب ولا معصية » « 1 » .

شهود على براءة يوسف عليه السلام :

شهود على براءة يوسف عليه السلام :

اعلم - أخي الكريم - « أن كل من كان له تعلق بتلك الواقعة فقد شهد ببراءة يوسف عليه السلام من المعصية » .

واعلم أن الذين لهم تعلّق بهذه الواقعة : يوسف عليه السلام ، وتلك المرأة وزوجها ، والنسوة والشهود ، وربّ العالمين ، شهد ببراءته عن الذنب ، وإبليس أقر ببراءته أيضا عن المعصية ، وإذا كان الأمر كذلك ، فحينئذ لم يبق للمسلم توقف في هذا الباب .

وأمّا بيان أن يوسف عليه السلام ادعى البراءة عن الذنب : فهو قوله عليه السلام :

هِيَ راوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي [ يوسف : 26 ] . وقوله عليه السلام : رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ [ يوسف : 33 ] .

وأمّا بيان أن المرأة اعترفت بذلك : فلأنها قالت للنسوة : وَلَقَدْ راوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ [ يوسف : 32 ] .

وأيضا قالت : الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا راوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ [ يوسف : 51 ] .

وأما بيان أن زوج المرأة أقرّ بذلك : فهو قوله تعالى : إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ ( 28 ) يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هذا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ [ يوسف : 28 - 29 ] . وأمّا الشهود : فقوله تعالى :

وَشَهِدَ شاهِدٌ مِنْ أَهْلِها إِنْ كانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكاذِبِينَ [ يوسف : 26 ] .

وأمّا شهادة اللّه تعالى بذلك : فقوله سبحانه : كَذلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُخْلَصِينَ [ يوسف : 24 ] .

وأمّا بيان أن إبليس أقرّ بطهارته : فلأنه قال : فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ( 82 ) إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ ( 83 ) [ ص : 82 - 83 ] .

( 1 ) « مفاتيح الغيب » ( 9 / 26 ) .