المصطلح الفلسفي عند العرب — الصفحة ٣٥٩

الفصل الثّاني في شرح ( الألفاظ و ) معانيها « 1 »

ادراك ما ينفعل عنه البدن من الكيفيات الملموسة « 646 » .

وأمّا حاسّة الذّوق ، فعبارة عن قوّة منبثة « 647 » في العصبة المنبسطة « 648 » على السّطح الظاهر من اللسان ، من « 649 » شأنها أن تدرك ما يرد عليها من الطّعوم « 650 » بتوسّط ما فيه من الرّطوبة « 651 » المغذية « 652 » .

وأمّا حاسّة الشّم ، فعبارة عن قوّة مرتّبة في زائدتي « 653 » مقدّم الدماغ « 654 » ، من شأنها ادراك ما يتأدّى « 655 » إليها من الرّوائح بتوسّط الهواء .

وأمّا ( حاسّة ) السّمع ؛ فعبارة عن قوّة ( مرتبة ) « 656 » في عصبة سطح الصماخ الباطن من الأذنين « 657 » من شأنها ادراك ما يتأدّى « 658 » ( إليها ) من الأصوات الجارية « 659 » بواسطة تموّج الهواء « 660 » .

( 646 ) ق : المملوسة .

( 647 ) منبثة : - ق ؛ + س ، د . والجرجاني ( التعريفات ، ص 95 س 5 من أسفل ) : منبثة .

( 648 ) ق : المتبسطة . والجرجاني ( التعريفات ؛ ص 95 س 5 من أسفل ) : العصب المفروش .

( 649 ) س ، د : ومن .

( 650 ) س ، د : يتوسط فيه الرطوبة .

( 651 ) س ، د : يتوسط فيه الرطوبة .

( 652 ) ق : الغذية .

( 653 ) س ، د : في إزاء . يلاحظ قول الجرجاني : قوة مودعة في الزائدتين الثابتتين . . . الخ ( التعريفات ، ص 114 س 1 ) .

( 654 ) ق : الدباغ .

( 655 ) س ، د ، ق : يتادي .

( 656 ) مرتبة : + ع . استعملها المؤلف فيما بعد ، ولاحظ الجرجاني ( التعريفات ، ص 107 س 9 ) « قوة مودعة في العصب المفروش في مقعر الصماخ » .

( 657 ) ق : الأذن .

( 658 ) س ، د ، ق : يتادي .

( 659 ) س ، د : الحادثة . ولاحظ قول الجرجاني ( التعريفات ، ص 118 س 17 ) ان « الصوت كيفية قائمة بالهواء يحملها إلى الصماخ » .

( 660 ) ق : تموح الهواء .