المصطلح الفلسفي عند العرب — الصفحة ٣٣١

الفصل الثّاني في شرح ( الألفاظ و ) معانيها « 1 »

وكلّ حيوان جسم ، وكلّ جسم جوهر ، « 278 » فكلّ « 279 » إنسان جوهر « 280 » .

هذا مثال المركّب المنفصل « 281 » ؛ [ ق 7 / أ ] وأمّا المتصل ، فكقولنا « 282 » :

كلّ إنسان حيوان ، وكلّ حيوان جسم ، فكلّ « 283 » إنسان جسم .

( 278 ) - ق .

( 279 ) س ، د : وكل . ( ه ) س ، د : فكل .

( 280 ) - ق .

( 281 ) + ( ه ) ل ؛ ( انظر : م ، ص 176 ، س 1 - 2 ، ه 1 ) ، حيث ذكر كوتش وخليفة ان ( هذه الكلمات زيدت في الهامش ) . وواضح ان المؤلف ، هنا ، ضرب مثل المنفصل قبل المتصل ، الذي سيأتي ، على عكس تقسيمه للقياس المركب ، أعلاه ، إلى متصل ومنفصل . ولو افترضنا إعادة قراءة المثال السابق للمنفصل والمثال التالي للمتصل بما ينسجم وتقسيم المؤلف ؛ ظنا بأن النّسّاخ ، في الأصل ، قد أساءوا للنص ، فستكون قراءتنا ، هكذا : « . . . كقولنا : كل انسان حيوان ، وكل حيوان جسم ، ( فكل انسان جسم ولان : كل انسان جسم ) ؛ وكل جسم جوهر ، فكل انسان جوهر . هذا مثال المركب المتصل ؛ واما المنفصل ، فكقولنا : كل انسان حيوان ، وكل حيوان جسم ، وكل جسم جوهر ، فكل انسان جوهر . . . »

( 282 ) ل ، م : كقولنا .

( 283 ) س ، د ، ل ، م : وكل . ( ه ) س ، د : فكل .