المصطلح الفلسفي عند العرب — الصفحة ٣٠٨

الفصل الأوّل في عدّة « 1 » الالفاظ المشهورة « 2 » في اصطلاح الحكماء والمتكلّمين

وهو مثل قولهم :

التّصوّر ، والتّصديق ، [ ق 2 / أ ] والمطابقة ، والتّضمن ، والالتزام ، والمفرد « 3 » ، والمركّب ، والاسم ، والكلمة ، والأداة « 4 » ، والمتواطئ « 5 » ، والمشكّك ، والمشترك ، والمجازي ، والمترادف ، والمتباين « 6 » ، والكلّيّ ، والجزئيّ « 7 » ، والذاتيّ ، والعرضيّ ، والجنس ، والنّوع ، والفصل ، والخاصّة ، والعرض العام ، والحدّ : الحقيقي ، والرسمي ، واللفظي ؛ والموضوع ، والمحمول ، والمقدّم ، والتّالي ؛ والقضيّة : الحمليّة « 8 » ؛ والشرطيّة ، والكلّيّة ، والجزئيّة « 9 » ، والمخصوصة ، والمهملة ، ( والمحصورة ) « 10 » ، والسّور ، [ س 2 / ب ] والرّابطة ؛ والقضيّة البسيطة « 11 » ، والمعدولة ، والعدميّة « 12 » ،

( 1 ) ل ، م : عدد .

( 2 ) في م ؛ اقترح كوتش وخليفة عنوانا مستقلا لهذا الفصل ، هكذا : ( الفصل الأول : في عدد الالفاظ المشهورة ) ؛ ثم كررا في أول السطر : الفصل الأول في عدد الالفاظ المشهورة في اصطلاح الحكماء والمتكلّمين .

( 1 ) ل ، م : عدد .

( 3 ) س ، د : المجرد .

( 4 ) س ، د : الاسم والفعل والأداة والكلمة . ق : الاسم والكلمة والأداة ل ، م : الاسم والأداة والكلمة .

( 5 ) ل ، م : التواطؤ .

( 6 ) ق : المتبائين .

( 7 ) ق : الجزئي .

( 8 ) ل ، م : الجملية .

( 9 ) ق : الجزئية .

( 10 ) المهملة ق : ؟ ر ؛ صح ( ه ) . ل ، م : المهملة المحصورة . المحصورة : - ق ، س ، د .

( 11 ) س ، د : القضية والبسيطة . ق : القضية البسطية .

( 12 ) العدمية : - ل ، م .