المصطلح الفلسفي عند العرب — الصفحة ٣٠٧

( مقدمة )

الأماكن والمراتب « 27 » ، لشرف « 28 » احسانه « 29 » إلي ، و « 30 » كرم امتنانه علي « 31 » بخدمة « 32 » سمية وهدية سنية من العلوم العلوية « 33 » ، والآثار النفيسة « 34 » ؛ وما عساه ان يكون هو أسّه ومبناه ، ومنه مبدؤه « 35 » ، واليه منتهاه ؛ [ س 2 / أ ] حتّى « 36 » أشار ، أعلى « 37 » اللّه مراتبه ، بوضع مختصر جامع لشرح معاني الألفاظ المتداولة في اصطلاح الحكماء والمتكلّمين ، ليكون هداية للمبتدئين « 38 » ، وتذكرة للمنتهين « 39 » ، فأجبته « 40 » ، مسرعا إلى خدمته ، « 41 » وملبّيا لدعوته بوضع ما أشار اليه ، ونبّه عليه « 42 » ؛ وسمّيته : المبين في شرح ألفاظ « 43 » الحكماء والمتكلمين . وقد جعلته مشتملا على فصلين : الفصل « 44 » الأول ، في عدّة الألفاظ المشهورة ؛ ( و ) « 45 » الفصل « 46 » الثاني ، في شرح معانيها ؛ [ واللّه الموفق للصواب ] « 47 » .

( 27 ) س ، د : أماكن المراتب .

( 28 ) س ، د : بشرف . ل ، م : ليشرك .

( 29 ) ق : اخائه .

( 30 ) ق : أو .

( 31 ) علي : ( ه ) س ، د .

( 32 ) بخدمة : - ق .

( 33 ) ق : العلوم العملية . ل ، م : الأمور العلمية .

( 34 ) ل ، م : النفسية .

( 35 ) ق : مبدأه . س ، د ، ل ، م : مبدأه .

( 36 ) س ، د : حيتى .

( 37 ) ق : اعلي . س ، د : أعلا . ل ، م : علي .

( 38 ) ق : للمبتدين . س ، د : للمبتدين . ل ، م : للمبتدي .

( 39 ) س ، د : للمنتهيين . ل ، م : للمنتهى .

( 40 ) ق : فأجبت .

( 41 ) - ق .

( 42 ) - ق .

( 43 ) ق : معاني .

( 44 ) الفصل - ل ، م .

( 45 ) - س ، د ، ق . ل ، م : أو .

( 46 ) الفصل - ل ، م .

( 47 ) + ل ، م .