المصطلح الفلسفي عند العرب — الصفحة ٢٩٨

القسم الثاني « 141 » : ما يستعمل في الطبيعيات « 142 »

السّرعة كون الحركة قاطعة لمسافة طويلة في زمان قصير .

البطء كون الحركة قاطعة لمسافة قصيرة في زمان طويل .

الاعتماد والميل هما « 183 » كيفية بها يكون الجسم مدافعا لما يمنعه عن الحركة إلى جهته .

الخفّة قوة طبيعية يتحرك بها الجسم عن الوسط بالطبع .

الثّقل قوة طبيعية يتحرّك بها الجسم إلى الوسط بالطبع .

الحرارة كيفية فعلية محركة لما تكون فيه إلى فوق لاحداثها الخفة ، فيعترض أن تجمع المتجانسات وتفرق المختلفات ، وتحدث تخلخلا من باب الكيف في الكيف ، وتكاثفا من باب الوضع فيه بتحليله وتصعيده اللطيف .

البرودة كيفية فعلية تفعل « 184 » جمعا بين المتجانسات وغير المتجانسات ، بحصرها الأجسام ، بتقليصها وعقدها اللذين من باب الكيف .

الرّطوبة كيفية انفعالية بها يقبل الجسم الحصر والتشكيل الغريب بسهولة ، ولا يحفظ ذلك بل يرجع إلى شكل نفسه ووضعه الذي بحسب حركة جرمه في الطبع .

اليبوسة كيفية انفعالية لجسم عسير الحصر والتشكيل الغريب عسر الترك له والعود إلى شكله الطبيعي .

الخشن هو جرم سطحه ينقسم إلى اجزاء مختلفة الوضع .

الأملس هو جرم سطحه ينقسم إلى اجزاء متساوية الوضع .

الصّلب هو الجرم الذي لا يقبل دفع سطحه إلى داخل الا بعسر .

الليّن هو الجرم الذي يقبل دفع سطحه إلى داخل بسهولة « 185 » .

الرّخو جرم ليس سريع الانفعال .

المشفّ جرم ليس له في ذاته لون ، ومن شأنه يرى بتوسطه ما وراءه .

التّخلخل اسم مشترك يقال تخلخل لحركة الجسم من مقدار إلى مقدار أكبر ،

( 183 ) هو ، ط ، ب ، ذ .

( 184 ) يفعل ، ب .

( 185 ) يقبل ذلك ، ط ، ب ، ذ .