المصطلح الفلسفي عند العرب — الصفحة ٢٥٥

فصل : ( الحدود والرّسوم ) « 101 »

عليه جسم ثقيل « 290 » . ويقال مكان بمعنى ثالث الا أنه غير موجود وهو « 291 » :

ابعاد مساوية « 292 » لأبعاد المتمكن تدخل فيها ابعاد المتمكن ؛ وان كان يجوز ان يبقى من غير متمكن كانت نفسها هي الخلاء ، وان كان لا يجوز الّا ان يشغلها جسم كانت أبعادا « 293 » غير أبعاد الخلاء ؛ إلّا أنّ هذا المعنى ، من اسم « 294 » المكان ، غير موجود .

حدّ الخلاء : هو بعد « 295 » يمكن ان تفرض « 296 » فيه ابعاد ثلاثة ، قائم لا في مادة ، من شأنه ان يملأه جسم وان يخلو « 297 » عنه .

حدّ الملاء « 298 » : هو جسم من جهة ما تمانع « 299 » ابعاده دخول جسم آخر فيه « 300 » .

حدّ العدم « 301 » : الذي هو أحد المبادي « 302 » ، هو أن لا يكون في شيء ذات شيء من شأنه ان يقبله ويكون فيه .

حدّ السكون « 303 » : هو عدم الحركة فيما من شأنه ان يتحرك ، بأن يكون هو في حال واحدة « 304 » من الكم والكيف والأين والوضع زمانا ما ، فيوجد عليه في آنين .

( 290 ) الجسم الثقيل ، ص .

( 291 ) وهي ، ه ، غ .

( 292 ) مسارية ، غ .

( 293 ) هي ابعاد ، ه ، هي ابعادا ، ع .

( 294 ) لفظ ، ه ، غ .

( 295 ) الخلاء بعد ، ه ، غ ؛ حد . . . هو ، + ص .

( 296 ) يعرض ، ه . يفرض ، غ .

( 297 ) ويخلو ، ص .

( 298 ) حد ، + ص .

( 299 ) يمانع ، ه .

( 300 ) به ، ه ؛ - ص .

( 301 ) حد ، + ص .

( 302 ) الذي هو أحد المبادي ، - ص .

( 303 ) حد ، + ص .

( 304 ) حال واحد ، ص ؛ حالة واحدة ، ه .