المصطلح الفلسفي عند العرب — الصفحة ١٩١

( الحدود والرّسوم ) « 3 »

الهيولى ، هي « 13 » قوة ، موضوعة لحمل الصّور ، منفعلة .

الصّورة ، هي « 14 » الشّيء الذي « 15 » به الشّيء هو ما هو .

العنصر ، هو « 16 » طينة كلّ طينة . « 17 »

الفعل ، هو « 18 » تأثير في موضوع قابل للتأثير . ويقال : هو « 19 » الحركة التي هي « 20 » ( أيضا ) نفس المتحرك .

العمل ، هو فعل بفكر .

الجوهر ، هو القائم بنفسه ؛ وهو حامل للأعراض لا « 21 » تتغيّر ذاتيته ؛ موصوف لا واصف . ويقال : هو غير قابل للتكوين والفساد ، وللأشياء التي تزيد لكلّ واحد من الأشياء التي مثل الكون والفساد ، في خاصّ جوهره ، التي إذا عرفت عرفت أيضا بمعرفتها الأشياء العارضة في كلّ واحد من الجوهر الجزئي ، من غير أن تكون داخلة في نفس « 22 » جوهره الخاص « 23 » .

الاختيار ، إرادة تتقدمها روية مع تمييز .

( 13 ) هي ، + ص . والهيولى تعريب hyle بمعنى الأصل ، وهي عند ارسطوطاليس بمعنى ان العناصر مادة hyle للجوهر [ قارن : Aristotle , Metaphysica , 8801 b 72 : physica , 291 a 13 , ; etc 01 a 622 ; 03 - 82 a 391 ونشرة بدوي ، الطبيعة لارسطوطاليس ، مقالة 1 فصل 6 - 10 ] .

( 14 ) هي ، + ص .

( 15 ) التي بها ، أ ؛ وقد أصلحها ع .

( 16 ) هو ، + ص .

( 17 ) طينة الشيء ، مادته ؛ اي بمعنى الهيولى .

( 18 ) هو ، + ص .

( 19 ) هي ، أ ؛ وقد أصلحها ع .

( 20 ) التي من نفس ، أ ؛ التي هي نفس ، ص ؛ وقد اصلح ع الأولى ، واقترح أيضا .

( 21 ) لا ، ص ؛ ( ؟ ) ، أ ؛ لم ، ع .

( 22 ) نفس ، + أ ، ع .

( 23 ) الخاصي ، أ ، ع .