المصطلح الفلسفي عند العرب — الصفحة ١٧٢

( حدود العلوم )

الحروف في النوع ، وبواحد منها في الشخص .

وحدّ علم الحروف الرّوحانيّ أنّه العلم بما هي « 81 » أثر له من النّور والظلمة ، وبكونها اشكالا لهما على حق وجودهما بالتأثير وأصدقه « 82 » .

وحدّ العلم النّورانيّ أنّه العلم بحقيقة النور الفائض على الكلّ .

وحدّ العلم الظّلماني أنّه العلم بالضدّ للنور « 83 » ، وكيفية مضادّته له ، ولميته .

وإنما لم نذكر الهليّة والمائيّة في هذا العلم « 84 » ؛ لأنّ العلم بأحد الضدّين علم بالاخر في الجملة .

وحدّ علم الحرارة أنّه « 85 » العلم بجوهرها « 86 » ، وأثرها ، وما تأثّرت منه ، إذا كان علما بها على التفصيل . فأما إذا كان علما بها على الجملة ؛ فهو العلم بأثرها الخاصّ بها .

وحدّ علم البرودة [ ص : 11 ب ] أنّه « 87 » العلم بجوهرها ، وأثرها ، وما تأثّرت منه على التفصيل . ( فأمّا إذا كان العلم باثرها الخاص بها ، فهو علم ) « 88 » بأثرها « 89 » على الجملة .

وحدّ علم الرطوبة أنّه « 90 » العلم بجوهرها ، وخاصتها ، وما تأثرت منه على

( 81 ) كذا ( ! ) .

( 82 ) و : وجوهما ( ! ) واقترح في ( ك ) : وبكونها اشكالا لهما بالتأثير على حق وجودهما واصدقة .

( 83 ) للنور ، - ص .

( 84 ) ص : الحد .

( 85 ) و ، ك : هو .

( 86 ) ك : بجوهرها .

( 87 ) كذا في ص ؛ في و ، ك : العلم بالبرودة هو .

( 88 ) + ص .

( 89 ) و : تأثرها .

( 90 ) و ، ك : هو .