فصول منتزعة — الصفحة ٣٦

[ 18 ] فصل

استعداد نحو أفعال ثم « 1 » لا يمكنه أن يفعل أضداد تلك الأفعال « 2 » . لكن أيّ إنسان فطر على هيئة واستعداد / نحو أفعال فضيلة أو رذيلة ، فإنّه قادر على أن يخالف ويفعل « 3 » الفعل الكائن عن ضدّ ذلك الاستعداد ، لكن يعسر عليه ذلك إلى أن يتيسّر بالعادة ويسهل « 4 » ، على مثال ما عليه الأمر فيما يتمكّن بالعادة . فإنّ ترك ما قد اعتيد ، وأن يفعل ضدّه ممكن إلّا أنّه يعسر حتى يتعوّد أيضا « 5 » .

[ 18 ] فصل

[ 18 ] فصل

. الأفعال التي هي خيرات هي الأفعال المعتدلة المتوسّطة بين طرفين هما جميعا شرّ ، أحدهما إفراط والآخر نقص . وكذلك الفضائل فإنّها هيئات نفسانيّة وملكات متوسّطة بين هيئتين « 6 » وكلتاهما « 7 » رذيلتان « 8 » ، إحداهما « 9 » أزيد والأخرى « 10 » أنقص ، مثل العفّة فإنّها متوسّطة بين الشره وبين عدم الإحساس باللذّة ، فأحدهما أزيد وهو الشره والآخر أنقص « 11 » . والسخاء متوسّط « 12 » بين التقتير والتبذير . والشجاعة متوسّطة بين التهوّر والجبن . والظرف متوسّط في « 13 » الهزل « 14 » واللعب [ وما جانسهما بين المجون ] « 15 » والخلاعة وبين « 16 » الفدامة « 17 » .

والتواضع خلق . متوسّط بين التكبّر « 18 » وبين « 19 » التخاسس . والحرّية « 20 » والكرم متوسّط بين البذخ [ والصلف والطرمذة وبين النذالة ] « 21 » . والحلم متوسّط بين

( 1 ) . - ت .

( 2 ) . - د .

( 3 ) . أو يفعل ف .

( 4 ) . - د .

( 5 ) . على ما قلناه ت ؛ - ف .

( 6 ) . هاتين د ، ط .

( 7 ) . وكلاهما ط ؛ كلاهما ف .

( 8 ) . رذيلة ف ؛ رديتان ل ؛ وسان ط .

( 9 ) . د ، ت ؛ أحدهما بم .

( 10 ) . والاخر ب ( مضافة ) ، ف ، ل .

( 11 ) . + وهو عدم الاحساس ف ؛ + وهو عدم الاحساس باللذة ل ، ط .

( 12 ) . والتوسط ب .

( 13 ) . بين د ، ل ، ط .

( 14 ) . الجد ف .

( 15 ) . - ت ، ف .

( 16 ) . وت ، ف .

( 17 ) . القدامة ب .

( 18 ) . الكبر ط .

( 19 ) . وت ، ف .

( 20 ) . - ت ، ف .

( 21 ) . والنذالة والطرمذة متوسط بين الصلف والنذالة ت ؛ والنذالة والطرمذة بين الصلف وبين المذاذه ف .