تلخيص كتاب ما بعد الطبيعة — الصفحة ٩٣

المقالة الثالثة في اللواحق العامة لعلم ما بعد الطبيعة

الوضعية فلم يتبين بعد امتناعها « 1 »

، بل تبين وجوبها ولكن على حال ؛ فتبين هنالك من أمر القوّة في المكان أن هنالك فعلا متقدّما عليها ليس فيه قوّة من القوى أصلا .

25 - فهذا هو القول في هذه الأشياء بالبينات الخاصة ، فإن كثيرا من مطلوبات هذا العلم ، بل جلها « 2 »

تتبين إذا صودر « 3 »

عليها مما تبين « 4 »

في العلم الطبيعي ، وتنحلّ الشكوك الواقعة فيها هاهنا .

وقد يمكن أن نبين هذا هنا « 5 »

بيانا عاما « 6 »

فنقول : إن كل ما يوجد بالقوّة شيئا ما ، أعنى محركا أو متحركا ، فقد « 7 »

يمكن فيه أن يوجد وأن لا يوجد « 8 »

إذ كانت طبيعة الإمكان والقوّة هاهنا من شأنها ذلك « 9 »

؛ ونقول في الشئ إنه ضروري إذا « 10 »

لم يزل ولا يزال ، ولم يمكن « 11 »

فيه « 12 »

أصلا ألا يوجد « 13 »

ولا كان « 14 »

فيه قوّة على ذلك ؛ وذلك أنه ليس يرى أحد أن في المثلث قوّة على أن تكون زواياه مساوية « 15 »

لأربع قوائم « 16 »

. وإذا كان ذلك كذلك فالطبيعتان مختلفتان غاية الاختلاف « 17 »

؛ ومن قال : إن الضروري ممكن ، فقد قال بتغير الحقائق ، ولزمه ذلك « 18 »

في رأيه هذا ، أعنى ألا يكون « 19 »

ضروريا .

26 - فإذا كان هذا كله كما قلنا « 20 »

فالفعل ضرورة قبل القوّة بجميع وجوه القبل « 21 »

.

( 1 ) ت ، ح : امتناعه .

( 2 ) بل جلها : ناقصة من ق .

( 3 ) ق ، م : صور . ت ، ح : صودر . وقد أخذنا بقراءة ت ، ح ، وهي متفقة مع قراءة فان دن برج .

( 4 ) ق ، م : مما تبين . ت ، ح : ما تبين .

( 5 ) هنا : ناقصة من ق .

( 6 ) ت ، م ، ح : ببيان عام .

( 7 ) ق : قد .

( 8 ) ق : وأن لا يوجد .

( 9 ) ذلك : ناقصة من ت ، ح .

( 10 ) ق : أو .

( 11 ) ق : يكن .

( 12 ) م : فيها .

( 13 ) ت : ولا يوجد . ق ، م : أن لا يوجد .

( 14 ) ق : وإلا كان . م ، ت : ولا كان .

( 15 ) ت ، ق : متساوية .

( 16 ) م ، ح : زاويا قائمة .

( 17 ) غاية الاختلاف : ناقصة من م .

( 18 ) ذلك : ناقصة من ت .

( 19 ) ق ، ح : أن لا يكون .

( 20 ) ت : قلناه .

( 21 ) ق : القيل .