تلخيص كتاب ما بعد الطبيعة — الصفحة ٩١
المقالة الثالثة في اللواحق العامة لعلم ما بعد الطبيعة
على الشئ بالزمان « 1 »
عارض عرض للأشياء الجزئية المتكوّنة الفاسدة ؛ وذلك أنه لو كان ذلك للأسباب الفاعلة بالذات لما كان يوجد هاهنا سبب أزلىّ أصلا ، وإذا لم يوجد الأزلي لم يوجد الكائن الفاسد ضرورة ، على ما تبيّن في العلم الطبيعي 23 - وأيضا فإنه من البيّن أن الأسباب إنما تعطى بالذات وأوّلا « 2 »
ذات المسبب « 3 »
. وأما « 4 »
هل يلزم فيها أن تتقدّم « 5 »
بالزمان المسبب فليس ذلك ظاهرا فيها « 6 »
، كما يرى ذلك كثير من المتكلمين ، بل يلزم عن وضع ذلك هذه المحالات التي ذكرنا ، أعنى أن لا يوجد هاهنا شئ حادث فضلا عن أزلي ؛ وذلك أنا « 7 »
متى فرضنا الأمر على هذا ، أمكن في الأسباب أن تمرّ « 8 »
إلى غير نهاية ، فلا يوجد هاهنا سبب أوّل ، وإذا لم يوجد الأوّل لم يوجد الأخير « 9 »
. فمتى فرضنا إذن « 10 »
أن أسباب جملة العالم متقدمة عليه « 11 »
- بالزمان « 12 »
- كتقدم « 13 »
أسباب أجزاء العالم الكائنة الفاسدة عليها ، لزم ضرورة أن يكون هذا العالم جزءا « 14 »
من عالم آخر ، ومرّ الأمر « 15 »
إلى غير نهاية ؛ أو نضع أن هذا العالم إنما هو فاسد بالجزء لا بالكلّ ؛ ولذلك يلزم « 16 »
من يضع هذا الوضع هذه المحالات ومحالات أخر غيرها كثيرة . وهذا كله إنما لزمهم من جهة اشتراطهم في الفاعل أن يكون متقدّما بالزمان « 17 »
ولا بدّ ؛ ولذلك إذا سئلوا كيف يكون تقدم فاعل الزمان « 18 »
على الزمان « 19 »
تاهت « 20 »
رؤوسهم ،
( 1 ) ق : بالزمن .
( 2 ) ق : أولا .
( 3 ) ت ، ح : السبب .
( 4 ) ق ، م ، ح : فأما .
( 5 ) ق : يتقدم .
( 6 ) ت : ظاهر .
( 7 ) ق : أن .
( 8 ) ق : يمر .
( 9 ) ق : الآخر .
( 10 ) إذن : ساقطة من ق .
( 11 ) ق : عليها .
( 12 ) ق : بالزمن .
( 13 ) ق : لتقدم .
( 14 ) ت : جزء .
( 15 ) ق : ومن الأمر .
( 16 ) ق : لا يلزم . ت ، ح : ما يلزم . م : يلزم .
( 17 ) ق : بالزمن .
( 18 ) ق : الزمن .
( 19 ) ق : الزمن .
( 20 ) م : تامت . ق : نامت . ت : تأبنت . : ح تاهت : وقد أخذنا بقراءة ح وفان دن برج .