تلخيص كتاب ما بعد الطبيعة — الصفحة ٨٧

المقالة الثالثة في اللواحق العامة لعلم ما بعد الطبيعة

اليونانيين ؛ فإنهم كانوا لا يقولون في « 1 »

الصندوق إنه خشب بل خشبى ، إذ كان الخشب هو الصندوق بالقوّة القريبة ؛ وأما الموضوع البعيد فلم يكونوا يشتقون منه اسم الشئ ، فكانوا « 2 »

لا يقولون في الصندوق إنه أرضى ولا مائي ؛ لكن تفهم « 3 »

الموضوع القريب بهذا النحو من التعليم ساقط في زماننا ؛ إذ كانت هذه الدلالة لا توجد في لغتنا وإنما يظهر ذلك في اللسان العربي في الأعراض والفصول ؛ فإنهم « 4 »

لا يقولون إن بعض « 5 »

الحيوان هو نطق ، ويقولون إنه ناطق « 6 »

. ومن هاهنا « 7 »

يظهر أن الصورة غير الموضوع ؛ وكذلك لا يقولون الجسم بياض ويقولون أبيض ؛ وأما الأجناس فقد يحملونها على الأنواع مدلولا « 8 »

عليها بالأسماء التي هي مثل أول ، فيقولون :

الصندوق خشب ، والإنسان حيوان .

17 - وإذا كان هذا هكذا « 9 »

، ولاح أن الأشياء الجزئية مؤلفة مما بالقوّة ومما بالفعل « 10 »

، وكانت القوى « 11 »

لأكثر الأشياء أكثر من قوّة واحدة ، فمن البيّن أن لها أكثر من موضوع واحد ؛ ولما كانت الموضوعات إنما توجد من جهة ما هي بالفعل ، ففي الشئ أيضا « 12 »

أكثر من فعل واحد ؛ لكن لما كان لا يمكن أن يمرّ الأمر في الطرفين إلى غير نهاية ، على ما سيظهر بعد ، وعلى ما قد لاح « 13 »

في العلم الطبيعي ، فمن البيّن أن الموضوع الأخير هو الموجود بالقوّة المحضة ، وأنه السبب في أن تستفيد « 14 »

سائر الموضوعات القوّة « 15 »

، إذ كان هذا شأن الأشياء التي تقال بتقديم وتأخير مع الشئ الذي تنسب إليه « 16 »

. وكذلك « 17 »

الفعل الأخير « 18 »

( 1 ) في : ناقصة من م .

( 2 ) ق : وكانوا .

( 3 ) ق : لفهم .

( 4 ) ت : وإنهم .

( 5 ) بعض : نافصة من ت ، ج .

( 6 ) م ، ق ، ح : ويقولون ناطق . ت : ويقولون إنه ناطق .

( 7 ) ت ، م : ومن هنا .

( 8 ) م : مدلوله .

( 9 ) ق : وإذ كان هكذا .

( 10 ) ت : وما بالفعل .

( 11 ) ق : القوة .

( 12 ) أيضا : ساقطة من ق .

( 13 ) م ، ق : وما قد لاح .

( 14 ) ق : يستفيد .

( 15 ) ق : بالقوة .

( 16 ) ت : نسب إليه . خ : ينسب إليه .

( 17 ) ت : وكذا .

( 18 ) ت ، ح : الآخر .