تلخيص كتاب ما بعد الطبيعة — الصفحة ٧٠

المقالة الثانية في مطالب ما بعد الطبيعة

40 - وأما متى أتينا في الحدّ بالجنس البعيد دون القريب ، فليس يكون الحدّ « 1 »

القريب منطويا « 2 »

فيه ؛ ولذلك كانت الحدود التي بهذه الصفة حدودا ناقصة ، وكان هذا الوجود الذي تحاكيه « 3 »

الأجناس هو وجود متوسط بين الصورة التي بالفعل وبين الهيولى الأولى « 4 »

التي لا صورة لها . وهو في ذلك « 5 »

كما قلنا على مراتب . وإنما كان كذلك لأن الأجناس ليست شيئا أكثر من محاكاة « 6 »

المواد المركبة التي هي من جهة فعل ومن جهة قوّة . ولذلك كانت الحدود توجد للأجناس كما توجد للأنواع الأخيرة ؛ ومثال ذلك أن الإنسان مؤلف « 7 »

من نطق وحيوانية ، والحيوانية مؤلفة من حس « 8 »

وتغذ وهكذا حتى ينتهى « 9 »

إلى الجنس الأخير الذي هو أقرب الأشياء من المادة الأولى ؛ ولذل لا يلفى لمثل هذا الجنس حدّ ، كما أنه ليس يلفى للصورة الأخيرة حدّ « 10 »

إلا على جهة التشبيه . وبيّن أن ما كان من هذه الأجناس يقال بتواطؤ « 11 »

أن هذا المعنى الذي يحاكيه « 12 »

الجنس يكون في ذي الجنس أتمّ وجودا من المعاني التي تحاكيها « 13 »

الأجناس المشككة « 14 »

كالموجود والشئ . ولذلك لا يكاد أن تكون هذه أجناسا إلا باشتراك الاسم .

41 - وهذه الموادّ التي تحاكيها « 15 »

الأجناس منها محسوسة كموادّ الأمور الطبيعية ، وهذه أحقّ باسم الموادّ ، ومنها متوهمة معقولة كموادّ الأشياء التعاليمية ؛ فإن هذه وإن لم تكن تظهر في حدودها « 16 »

المواد المحسوسة ، فقد يلفى فيها شئ يشبه الموادّ ، كالدائرة

( 1 ) الحد : ساقطة من ت ، ح .

( 2 ) ت : منطو . ق : منظورا .

( 3 ) ق : تحاكيه . ت : يفهمه . م : تفهمه . ح : نفهمه .

( 4 ) الأولى : ناقصة من ق .

( 5 ) ت : وهوية ذلك .

( 6 ) ت : مهمات . م : مفهماة . ق : محاكات . ح : مبهمات .

( 7 ) ت : الإنسان مركب مؤلف .

( 8 ) ق : جنس .

( 9 ) ت : ننتهى .

( 10 ) حد : ناقصة من ق ، ح .

( 11 ) ق ، م : بتواطى .

( 12 ) ت ، ح ، م : يعرفه .

( 13 ) ت ، ح ، م : تفهمها .

( 14 ) المشككة : ناقصة من ق .

( 15 ) ت ، ح : تفهمها .

( 16 ) ق : وجودها .