تلخيص كتاب ما بعد الطبيعة — الصفحة ٦٩

المقالة الثانية في مطالب ما بعد الطبيعة

من الأشياء الطبيعية نحو الأسباب الأربعة ، وأن لا يقتصر « 1 »

في ذلك على الأسباب البعيدة بل وأن يعطى « 2 »

الأسباب القريبة . فهذا هو القول في مبادئ الأجسام المحسوسة وفصولها .

وأما كيف تكون الحدود ذوات أجزاء كثيرة ، والمحدود واحد ، فذلك يظهر متى ألّف المشار إليه ؛ إذ ليس هو مركبا « 3 »

من مادّة وصورة ، على أن كل واحد منهما موجود بالفعل فيه « 4 »

، كالحال في الأشياء المركبة بالصناعة « 5 »

، بل الهيولى وجودها في المركب بالقوّة « 6 »

والصورة بالفعل . ومعنى قولنا فيها إنها موجودة في الشخص بالقوّة غير معنى قولنا فيها إنها قوية على صورة كذا ، بل معنى قولنا فيها إنها موجودة في الشخص بالقوّة أنها ستفارقها الصورة عند فساد ذلك الشخص ، فتوجد مغايرة « 7 »

لها [ بالفعل بعد أن كانت بالقوّة ] « 8 »

. ولما كانت الأجناس إنما تحاكى « 9 »

المواد كان وجودها « 10 »

بالقوّة أيضا في المحدود ؛ ولذلك ليس توجد الحيوانية مجرّدة بالفعل ، بل إنما توجد حيوانية ما ، أي ذات فصل ؛ وكلما تباعدت الأجناس من الصور المحسوسة كانت « 11 »

بهذا الوجود أحرى ، أعنى الوجود الذي بالقوّة ، مثل كون شخص الإنسان « 12 »

المشار إليه جسما . ولهذا لم يحتج أن يصرّح « 13 »

في الحدّ إلا بالجنس القريب فقط ، إذا كانت جميع أجناس الشئ ، إذا كان مما له أجناس كثيرة ، منطوية فيه بالقوّة .

( 1 ) ت : ولا يقتصر .

( 2 ) ت ، ح : ونعطى .

( 3 ) ق : فذلك يظهر متى ألف المشار إليه إذ ليس هو مركبا . ت ، ح : فذلك يظهر من أن المشار إليه ليس هو مركبا . م : فذلك يظهر من أن المشار إليه إذ ليس هو مركبا . وقد أخذ فان دن برج بقراءة م ، ولكنا آثرنا قراءة ق ، فأثبتناها هنا .

( 4 ) فيه : ناقصة من ق .

( 5 ) ق ، ك : الصناعية . ت ، م : بالصناعة .

( 6 ) ت : في القوة .

( 7 ) ت : مغاير . ح : مغايرا .

( 8 ) ما بين قوسين ناقص من ق .

( 9 ) ت ، ح ، م : تشبه .

( 10 ) ت : وكان وجودها .

( 11 ) ت : من الصور من الأجناس كانت .

( 12 ) الإنسان : ساقطة من ت .

( 13 ) ت ، ح : لم نحتج أن نصرح .