تلخيص كتاب ما بعد الطبيعة — الصفحة ٦٣
المقالة الثانية في مطالب ما بعد الطبيعة
35 - وأما الصورة التي هي الفعل « 1 »
، فقد ينبغي أن نشرع في القول فيها ، ونعطى الفصول العامة التي بها « 2 »
تنقسم بما هي صورة ، فنقول :
إن أرسطو حكى عن بعض القدماء ، وهو « ذيمقراطس » « 3 »
، أنه كان يحصر فصول الأشياء في ثلاثة أجناس فقط : أحدها الشكل ، والثاني الوضع ، والثالث الترتيب ؛ وهذا القول مع أنه ليس بحاصر فصول « 4 »
الأشياء المحسوسة ، أعنى المأخوذة في حدودها « 5 »
، فقد أسقط منه أحقّ الأشياء باسم الفصول ، وهو الفصول الجوهرية التي بينت « 6 »
مراتبها في العلم الطبيعي ، بل يظهر في الجملة « 7 »
أن فصول الأشياء الجوهرية كثيرة ، وأن منها ما يوجد في الجوهر ، ومنها ما يوجد في الكمّ والكيف ؛ وبالجملة في واحدة واحدة من المقولات « 8 »
العشر ، إلا « 9 »
أن كثيرا ما يعرض أن تخفى فصول الجواهر الطبيعية « 10 »
، فتقام الأعراض الخاصة بها « 11 »
مقام فصولها ، مثل الشكل والوضع والترتيب ، وغير ذلك من الأعراض . ولذلك إن « 12 »
تؤوّل على « ذيمقراطيس » « 13 »
هذا المعنى في جعله فصول الجواهر في هذه الثلاثة ، فليس ينفكّ من « 14 »
العذل ، إذ كنا نرى « 15 »
أن هاهنا جواهر كثيرة فصولها في غير هذه الأشياء ، مثل الجواهر التي فصولها في الحرارة والبرودة ، وغير ذلك من الأعراض . وأما الأمور الصناعية ففصولها أعراض « 16 »
.
( 1 ) م : الفصل .
( 2 ) ق : ننقسم .
( 3 ) ت ، ق ، ح : ذو مقراطيس .
( 4 ) ق ، ت : الصور . م : أمور .
( 5 ) ت : المأخوذة من حدودها .
( 6 ) ت ، ح : تبينت .
( 7 ) ت ، ح : بالجملة .
( 8 ) ت : في واحدة من المقولات . ق : في واحدة واحدة منها أعنى المقولات .
( 9 ) ت ، ق ، ح : لأن .
( 10 ) الطبيعية : ناقصة من ق .
( 11 ) بها : ناقصة من ق .
( 12 ) ت ، ق : أن تتأول .
( 13 ) ت : دى مقراطيس . ق ، ح : ذو مقراطيس .
( 14 ) ح : فليس يمفك عن العذل . ق : فليس ينفك العدل .
( 15 ) ت ، ح : إذ كنا قد نرى .
( 16 ) ت : وأما الأمور الصناعية هي أعراض . والحملة ناقصة من ق .