تلخيص كتاب ما بعد الطبيعة — الصفحة ٥١

المقالة الثانية في مطالب ما بعد الطبيعة

بالصور « 1 »

، لأن هذه هي الجهة التي دعت القائلين بالصور إلى إثباتها ؛ وذلك أن من كانوا « 2 »

قبل أفلاطون « 3 »

كانوا يرون أن العلم إنما هو المحسوسات . ولما رأوا أن المحسوسات متغيرة وغير لابثة « 4 »

نفوا العلم أصلا ، حتى كان بعض القدماء إذا سئل عن شئ أشار بإصبعه ، يريد أنه غير لابث ولا مستقرّ ، وأن الأشياء في تغير دائم ، وأنه ليس هاهنا حقيقة لشئ أصلا . ونشأ من ذلك بالجملة « 5 »

رأى سوفسطائى « 6 »

.

فلما كان زمن « 7 »

سقراط ورأوا أن هاهنا معقولات أزلية « 8 »

، قالوا بوجودها خارج النفس على الجهة التي هي عليها في النفس ، ورأوا أنها مع ذلك مبادئ الجوهر المحسوس .

ومن هذا الذي قلنا يتبين أنها لو كانت « 9 »

موجودة على ما يزعمون فليس لها غناء في وجود الكائنات أصلا ؛ إذ المكوّن للجزئي « 10 »

إنما هو جزء « 11 »

آخر مثله بالنوع أو شبيهه على ما سلف .

24 - وثامسطيوس « 12 »

يحتجّ لأفلاطون على وجود الصور فاعلة بوجود الحيوانات التي تتولد عن العفونة . وقد يظنّ « 13 »

أن مثل هذا المبدأ مقرّ به عند أرسطو ، وأنه ليس تظهر الحاجة « 14 »

إلى إدخاله سببا « 15 »

للكون في « 16 »

مثل هذا الجنس فقط من الحيوان ، بل ولا في الحيوان « 17 »

المتناسل ، على ما يظنّ في كتاب « الحيوان » [ لكن المبدأ القريب في هذا « 18 »

عند أرسطو ، هو « 19 »

القوّة النفسانية ، والبعيد هو صور الأجرام السماوية ] « 20 »

. وفي هذا كله من مذهب أرسطو نظر .

( 1 ) ك ، ق : وإنها لا حاجة بها في ذلك إلى القول بالصور .

( 2 ) ت ، ح : كان .

( 3 ) م ، ك : أفلاطن .

( 4 ) م ، ت ، ق ، ح : وغير لابثة . وفان دن برج يفضل : ثابتة .

( 5 ) بالجملة : ناقصة من ق .

( 6 ) م : سوفسطانى . ت : سفسطانى .

( 7 ) ت ، ح : زمان .

( 8 ) ت ، ح تضيف : وكلية .

( 9 ) ت ، ح : إنها وإن كانت .

( 10 ) ق : للجزء .

( 11 ) ت ، ح : جزئي .

( 12 ) ق : نامسطيوس .

( 13 ) ق : فطن .

( 14 ) ت تضيف : عنده .

( 15 ) ت : شيئا .

( 16 ) في : ناقصة في ت ، ح .

( 17 ) ت ، ح ، ق : بل وفي الحيوان .

( 18 ) ت ، ح : في هذه .

( 19 ) ت ، ح : هي .

( 20 ) ما بين قوسين زيادة في م ، ت .