تلخيص كتاب ما بعد الطبيعة — الصفحة ٤٧
المقالة الثانية في مطالب ما بعد الطبيعة
والمتحرّك واحدا بالماهية أو مناسبا « 1 »
وشبيها هو المحرّك الأقصى ، لأنه هو الذي يعطى المتحرّك القريب القوّة التي بها يتحرّك « 2 »
؛ والمحرّك الأقصى في المنىّ هو الأب وفي البيض هو « 3 »
الطائر . وإن كان قد تبين أنه ليس في هذا « 4 »
كفاية دون مبدأ من خارج « 5 »
على ما تبين ذلك في العلم الطبيعي . وأما الحيوان « 6 »
المتولد عن ذاته والنبات « 7 »
[ وإن كان تولده عن حرارة الكواكب فليست الحرارة هي المحرّك الأقصى لتكوينه ، بل قد يتبين أن هاهنا محرّكا مناسبا يعطيه صورته الجوهرية ، وإنما لم يكن هذا المحرّك هو والمتحرّك واحدا بالماهية لكونه غير هيولانى ، على ما تبين ] « 8 »
. وأما الحركة التي تولد النار ، فالفاعل لها ليس هو الحركة ، وإنما الفاعل لها واحد « 9 »
بالجنس ، وهي الحرارة المنتشرة في الاسطقسات من حرارة النجوم وحرارة الهواء نفسه ، وإنما الذي يعطى « 10 »
الحركة في ذلك الاستعداد الذي به يقبل الموضوع صورة النار ؛ وأنت تتبين ذلك من القطنة التي تحترق في الشمس « 11 »
بالشعاع المنعكس من الزجاجة [ فإنه يشبه ألا يكون للشعاع في ذلك فعل ] « 12 »
إلا أن يعدّ الهواء لقبول الحرارة التي بها تحترق القطنة ؛ لأن الضوء ليس بنار ، على ما تبين ؛ وأيضا « 13 »
فإن الحركة « 14 »
حياة ما للأمور الطبيعية ، فكأنها « 15 »
تخرج الأجزاء من النار « 16 »
التي هي موجودة
( 1 ) ت : ومناسبا .
( 2 ) ت ، ح : يحرك .
( 3 ) هو : ناقصة من ت .
( 4 ) ت ، ح : هذه .
( 5 ) ت ، ح : تضيف : وهي الأجرام السماوية على ما يراه أرسطو وهو الصحيح ، أو العقل الفعال على ما يراه كثير من متأخري الفلاسفة .
( 6 ) ق ، ك : والحيوان .
( 7 ) ت ، ح تضيف : فالمحرك الأقصى فيها هي الأجرام السماوية بتوسط القوى النفسانية التي يفيض عنها على مذهب أرسطو ، أو العقل الفعال على ما تأوله المتأخرون من الفلاسفة ، ومعتمد أرسطو أن المغير والمكون لا يكون إلا جسما أو بجسم أعنى قوة في جسم ، وأن الفعل الذي هو نهاية التغيير لا يحصل إلا عن الفاعل التغيير ، وأنه ليس يمكن أن يكون الفاعل للتغيير شيئا ، والفاعل لنهاية التغير شيئا آخر .
( 8 ) ما بين حاصرتين من ت .
( 9 ) ق : أما واحد .
( 10 ) ت : تعطى .
( 11 ) ك ، ح ، ت : للشمس ، ق : بالشمس .
( 12 ) ما بين حاصرتين : ناقض من ك ، ق ، ومثبت في ت ، م ، ح .
( 13 ) م : أيضا
( 14 ) ق ، ك : الحرارة : ت ، م ، ج : الحركة .
( 15 ) ك ، ق : فكما .
( 16 ) من النار : ناقصة من ت .