تلخيص كتاب ما بعد الطبيعة — الصفحة ٣٦
المقالة الثانية في مطالب ما بعد الطبيعة
5 - ولكن قد ينبغي أن نتأمل « 1 »
كيف الأمر في ذلك في مقولة مقولة فنقول :
إنه يظهر من قرب أن الجوهر مأخوذ في حدّ المقولات الثلاث التي هي : الأين ، والوضع ، وله : وذلك بيّن من حدودها ، إذ « 2 »
كانت هذه كلها يظهر « 3 »
في حدّها الجسم ، مثل قولنا في الأين : إنه نسبة الجسم إلى المكان ؛ وكذلك الأمر في الوضع « 4 »
وله . وأما مقولة أن يفعل وأن ينفعل ، فما كان منها في الجوهر فالأمر فيها « 5 »
بيّن ، وما كان منها في الكمّ والكيف ، فالحال فيها كالحال في مقولة الكمّ والكيف « 6 »
، وبخاصة مقولة « 7 »
أن يفعل « 8 »
؛ فإنّ أن يفعل « 9 »
في الكمّ إنما يكون أبدا جوهرا ، كالغذاء ينمى والجسم يحرّك جسما آخر في المكان . وأما في « 10 »
الكيف فإنما يكون عرضا ، كالحرارة « 11 »
تسخن .
6 - وأما المقولات الأربع التي هي الكمّ والكيف والإضافة والمتى « 12 »
، فإنه وإن كان ليس تظهر « 13 »
في حدودها مقولة الجوهر ، فقد تبين من أمرها أنها مفتقرة في وجودها إلى الجوهر . وأما مقولة الإضافة فالأمر فيها بيّن ، إنها مما لا يمكن « 14 »
فيها أن تفارق ؛ فإن الجوهر ليس هو لها موضوعا فقط ، بل قد تلقى « 15 »
موضوعاتها « 16 »
سائر المقولات كالضعف والنصف « 17 »
الموجود في الكمّ ، والفوق والأسفل الموجود في الأين . وكذلك أيضا مقولة الكيف : يظهر من أمرها عن قرب أنها عرض ، وأنه لا يمكن فيها أن تفارق المادة « 18 »
، وإلا وجد انفعال في « 19 »
غير منفعل ، أو شكل
( 1 ) ق ، م : يتأمل .
( 2 ) ق : إذا .
( 3 ) ق : تظهر .
( 4 ) ق : الموضع .
( 5 ) ك ، ق ، م ، ح : في ذلك .
( 6 ) ت ، ح : الكيف والكم .
( 7 ) ت ، ح : في مقولة .
( 8 ) م ، ح : أن ينفعل .
( 9 ) م ، ح : أن ينفعل .
( 10 ) في : ناقصة من ت .
( 11 ) ت : كالجسم .
( 12 ) ك ، ق : ومتى .
( 13 ) ت ، ح : يظهر .
( 14 ) ق : لم يكن .
( 15 ) ت : قد تلغى . ق : قد تلقى . ك ، ح : قد تلفى .
( 16 ) ق ، ح : موضوعات لها .
( 17 ) ق : والصنف .
( 18 ) ت ، ح : المادة الأولى فضلا عن غير ذلك .
( 19 ) م : من .