تلخيص كتاب ما بعد الطبيعة — الصفحة ٣٥

المقالة الثانية في مطالب ما بعد الطبيعة

من الغلط ، وهو الاستعمال الخاصّ بها ؛ وإما أن تؤخذ « 1 »

تلك الأمور التي تبينت هنالك على أنها جزء صناعة برهانية ، فتستعمل في صناعة أخرى على جهة « 2 »

المصادرة والأصل الموضوع على ما شأنه أن تشترك الصنائع البرهانية في أن يستعمل « 3 »

بعضها ما برهن في بعض ؛ مثال ذلك تسلم صاحب صناعة النجوم التعليمية « 4 »

من المهندس أن نصف القطر مساو لضلع « 5 »

المسدس .

4 - وإذ قد لاح غرض هذا الجزء من النظر ، ووجه الأقاويل المستعملة فيه ، فلنشرع في التكلم فيه فنقول : قد قيل « 6 »

في كتاب « المقولات » أن المحمولات الكلية صنفان : صنف تعرف « 7 »

من شخص الجوهر ماهيته وذاته « 8 »

، وإن أعم كلى بهذه الصفة هي المقولة المسماة جوهرا ؛ وصنف لا تعرف « 9 »

من شخص الجوهر ماهيته وذاته ، بل إن عرف فما ليس بجوهر « 10 »

، وهو بالجملة إنما يوجد في موضوع . ولذلك قيل في حدّه إنه الذي يقال على موضوع وقيل في الجوهر أنه الذي يقال لا على موضوع « 11 »

، وأعمّ الكليات التي بهذه الصفة التسعة الأجناس من الأعراض التي عدّدت هنالك « 12 »

( أعنى : الكمّ ، والكيف ، والوضع « 13 »

، والإضافة ، وأين ، ومتى ، وله ، وأن يفعل ، وأن ينفعل ) « 14 »

. وإذا وضع هذا هكذا ظهر على العموم أن مقولة الجوهر قائمة بذاتها ، وغير مفتقرة في وجودها إلى واحدة « 15 »

من مقولات الأعراض ، وأن مقولات « 16 »

العرض مفتقرة في وجودها إلى الجوهر ومعلولة عنها .

( 1 ) ق ، ك : توجد .

( 2 ) م : جهة . ك ، ق ، ت : صناعة .

( 3 ) ك ، ق : تستعمل .

( 4 ) ك ، ق : لسلم صناعة النجوم التعليمية . م : إن تسلم صناعة النجوم التعاليمية . وقد آثرنا قراءة ت ، ح فأثبتناها .

( 5 ) ت : يساوى ضلع .

( 6 ) ت ، ح : إنه قد قيل .

( 7 ) ك ، ح : يعرف .

( 8 ) وذاته : ناقصة من ت .

( 9 ) ت ، ح : لا يعرف .

( 10 ) ت : بماهية .

( 11 ) ت ، ح : ولذلك قيل في حده أنه . ق : وقيل في الجوهر أنه .

( 12 ) ت ، ح : التي عددنا هناك .

( 13 ) الوضع : ناقصة من ك ، ق .

( 14 ) ما بين قوسين ناقص من ت .

( 15 ) ك ، ق : واحد .

( 16 ) ك ، ق : مقولة .