تلخيص كتاب ما بعد الطبيعة — الصفحة ٣٤

المقالة الثانية في مطالب ما بعد الطبيعة

وقد ناقضهم أرسطو في المقالة الأولى من « السماع » ؛ وسنتكلم نحن معهم عند القول في موضوعات الصنائع الجزئية .

وإذا كان هذا « 1 »

كما قلنا ، ولم يكن اسم الموجود يدلّ على المقولات العشر باشتراك محض ولا بتواطؤ ، فلم يبق أن يدلّ عليها إلا بضرب من ضروب « 2 »

التشكيك وهي دلالة الأسماء التي تدلّ على أشياء نسبت « 3 »

إلى شئ واحد نسبة تقديم وتأخير « 4 »

، على ما سيظهر من أمرها ، كقولنا في الأشياء المنسوبة إلى الطبّ طبية ، وإلى الحرب حربية .

2 - ولما كان هذا العلم ، كما سلف من قولنا ، شأنه أن ينسب أنواع الموجودات بعضها إلى بعض من جهة ما بعضها أسباب لبعض ، حتى ينسب « 5 »

جميعها إلى أسبابها القصوى ، فقد ينبغي أن نتأمل ذلك في جميع المقولات ، وننظر كيف نسبة بعضها إلى بعض في الوجود ، وأيها متقدّم لأي ؛ وإن كان هاهنا مقولة « 6 »

تتقوّم بها سائر المقولات ، فأىّ مقولة هي ، وبما ذا تتقوّم أيضا هذه المقولة . ثم نسير « 7 »

بعد ذلك إلى إعطاء أسباب اللواحق العامة لها من جهة ما هي موجودة ، كالقوّة والفعل ، وما أشبه ذلك . وذلك كله بقدر ما يمكننا إعطاؤه في هذا الجزء الأوّل من هذا العلم ؛ وما بقي علينا من أسباب هذه الأشياء « 8 »

أخرنا القول فيه إلى أن نبين « 9 »

ذلك في الجزء الثاني من هذا العلم .

3 - والبيانات التي تستعمل في هذه الأشياء هي أكثر ذلك « 10 »

بيانات منطقية .

وذلك أن الأمور التي تبينت في صناعة المنطق تستعمل كما قيل في غير ما موضع على نحوين : إما من حيث « 11 »

هي آلات وسيارات وقوانين تسدّد الذهن وتحذّره « 12 »

( 1 ) ت ، ح : تضيف : كله .

( 2 ) من ضروب : مكررة في ك .

( 3 ) ت ، ح : تنسب . ك : نسب .

( 4 ) ق : تقديم أيضا وتأخير .

( 5 ) ت : حتى تنسب .

( 6 ) ك ، ق : مقالة .

( 7 ) ك ، ق : يشير . ت : لنسير . م : يسير .

( 8 ) ح ، م تضيف : القصوى .

( 9 ) ت ، ح : يتبين .

( 10 ) ق : ولك .

( 11 ) حيث : محذوفة من ت .

( 12 ) ق : وتجذره . ح : وتحرز .