تلخيص كتاب ما بعد الطبيعة — الصفحة ٣٢

المقالة الأولى في المصطلحات المستعملة في علم ما بعد الطبيعة

إلا به ؛ وذلك من قبل الهيولى ، كقولنا : إن الحيوان ذا الدم مضطرّ أن يتنفس . وقد يقال الاضطرار على القسر ، وهو ضدّ الاختيار ؛ ولذلك وصفه الشعراء من اليونانيين بأنه مؤذ محزن ؛ وقد يقال الاضطرار على الذي لا يمكن أن يكون بنوع ولا صفة أخرى ؛ وبهذه الجهة نقول « 1 »

: إنه باضطرار كانت السماوات أزلية .

33 - « الطبيعة » تقال « 2 »

على جميع أصناف التغيرات « 3 »

الأربعة « 4 »

: التي هي الكون والفساد ، والنقلة ، والنموّ ، والاستحالة . وتقال أيضا « 5 »

على الصور التي هي مبدأ هذه الحركات ، وهي أحقّ باسم الطبيعة ، وبخاصة ما كان منها بسيطا ، لأن الآلية هي أحرى أن تسمى نفسا كمبدإ النموّ . وبهذه الجهة نسمع الأطباء يقولون :

قد صنعت الطبيعة كذا ، يعنون القوّة المدبرة للأجسام وهي الغازية « 6 »

، لأنها وإن كانت آلية فهي أبسط عندهم من القوى الأخر . ولذلك لا يكادون « 7 »

يطلقون « طبيعة » على قوّة القلب . ومن هذه الجهة كان قولنا : فعل « طبيعي » « 8 »

يقابل « النطقي » . وقد يطلق أيضا اسم « الطبيعة » على الاسطقسات التي يركب « 9 »

منها الشئ ؛ وبذلك نقول : إن طبيعة الأجسام المتشابهة « 10 »

من الماء والنار وسائر البسائط . والطبيعة أيضا تطلق على أصناف الهيولى ؛ وهي بالجملة تقال « 11 »

على جميع أصناف الصور وأصناف الموادّ والتغيرات « 12 »

اللازمة عنها .

( 1 ) ق : تقول .

( 2 ) ت : يقال .

( 3 ) ق : التعييرات . م : التغييرات .

( 4 ) ت : الأربع .

( 5 ) ت : وتقال أيضا .

( 6 ) ك ، ت : الغادية . ق : العادية .

( 7 ) ك ، ق ، ح : لا يكاد .

( 8 ) م : الطبيعي .

( 9 ) ت ، ح : تركب .

( 10 ) ك ، ق : المتشابهة الأجزاء .

( 11 ) تقال : ناقصة من م .

( 12 ) ك ، ق : والمتغيرات .