تلخيص كتاب ما بعد الطبيعة — الصفحة ٣١

المقالة الأولى في المصطلحات المستعملة في علم ما بعد الطبيعة

الأجرام السماوية ، وهي تشبه البسائط من جهة أنها غير آلية ؛ وتشبه الآلية من جهة أنها متحركة من تلقائها . وكل هذا قد تبين في العلم الطبيعي .

وقد تقال « 1 »

الصورة على الكيفية والكمية الحاصلة في الممتزج بما هو ممتزج .

وبهذه الجهة تنفصل صور الأجسام المتشابهة الأجزاء بعضها عن « 2 »

بعض ، ويلحقها خواصها ، كعسر « 3 »

الفساد الذي يوجد للذهب وغير ذلك من الخواص .

30 - و « المبدأ » يقال على كل ما يقال عليه السبب . وقد يقال على ما منه « 4 »

يبتدئ الشئ بالحركة ، مثل طرف الطريق : فإنه مبدأ للمشي . وقد يقال المبدأ على الذي يجوز منه كون الشئ ، مثال ذلك التعليم ؛ فإنه ربما لم يبتدأ فيه من الأوائل بالطبع ، بل من الذي هو أسهل . وكل ما سوى هذا مما يقال فيه مبدأ فإنما يقال على جهة التشبيه بواحد من هذه الوجوه ، مثل قولنا في المقدمة « 5 »

إنها مبدأ « 6 »

النتيجة ؛ فإن هذا إنما أطلق عليها إما من جهة أنها فاعلة للنتيجة أو هيولى « 7 »

لها .

31 - « الاسطقس » : يقال أوّلا على ما إليه ينحل الشئ من جهة الصورة .

وبهذه الجهة نقول : إن الأجسام « 8 »

الأربعة التي هي النار والهواء والماء والأرض « 9 »

اسطقسات لسائر « 10 »

الأجسام المركبة . وقد يقال الاسطقس على الذي يرى أنه أقلّ جزء في الشئ على ما يرى ذلك أصحاب الجزء الذي لا يتجزأ . وقد يقال أيضا : إن الكليات هي اسطقسات « 11 »

للأشياء الجزئية ، بحسب رأى من يرى فيها أنها مبادئ للأشياء « 12 »

، وأن ما هو أكثر كلية هو « 13 »

أحرى أن يكون اسطقسا .

32 - « الاضطرار » يقال على الشئ الذي لا يمكن أن يوجد « 14 »

الشئ

( 1 ) ت : وقد يقال .

( 2 ) ك ، ق : من بعض .

( 3 ) ت : كعسر . ق : لعسر .

( 4 ) ق : على ما فيه .

( 5 ) ت ، ح : المقدمات .

( 6 ) ق : إن .

( 7 ) ك : هيول .

( 8 ) ق : الأقسام .

( 9 ) ت : الماء والنار والهواء والأرض .

( 10 ) ك ، ق : سائر .

( 11 ) ك : اسقطسات . ق : استقسات .

( 12 ) ت ، ح : مبادئ الأشياء .

( 13 ) ك ، ق ، ح : فهو .

( 14 ) ك : أن لا يوجد .