تلخيص كتاب ما بعد الطبيعة — الصفحة ١٤٩

المقالة الرابعة في مبادئ الجوهر

ضرورة أن يكون معنى الوحدة إنما يوجد حقيقة وأوّلا للأوّل ، ثم لما يليه في الرتبة ، حتى يكون أكثر العقول « 1 »

كثرة معقولات هذا العقل الذي فينا . وهذا هو الواحد الذي لم نزل نطلبه بالقول المتقدّم ، وهو الواحد في الجوهر الذي به استفادت سائر الجواهر وحداتها .

54 - وإذ قد تبين ما يخصّ الأوّل من الصفات ، ويخصّ موجودا موجودا من هذه المفارقات ، فقد ينبغي أن ننظر في ترتيبها عن المبدأ الأوّل حتى ننتهى إلى أخسّ « 2 »

مراتب الوجود المحسوس ، وهي الاسطقسات البسيطة والمادة الأولى ، فنقول : إنه قد لاح من القول المتقدم أن أشرف هذه المحركات هو محرّك الفلك المكوكب ، وأنه هو العلة الأولى لها . فهذا مقدار ما كان تبين من ذلك « 3 »

القول ، إلا أنا متى قايسنا بين « 4 »

تلك الصفات الخاصة بالأوّل ، أعنى من أنه واحد بسيط لا يعقل من ذاته كثرة أصلا ، وبين فعل هذا المحرّك ، لم تنطبق تلك الصفات عليه ؛ وذلك أن هذا المحرّك يلزم ضرورة أن يكون قد صدر عنه أكثر من صورة واحدة ، وذلك أنه هو الذي أعطى صورة الفلك المكوكب ووجود المحرّك « 5 »

للفلك الذي يليه في المرتبة ، والواحد البسيط بما هو واحد بسيط « 6 »

إنما يلزم عنه واحد ، فكيف تلزم كثرة متفاضلة في الشرف ؟ وذلك أن المحرّك أشرف ضرورة « 7 »

من صورة الفلك ؛ فالذات « 8 »

التي « 9 »

لزم عنها هذان الوجودان « 10 »

ذات أجزاء ضرورة بعضها أشرف من بعض .

وإذا كان هذا حال هذه الذات ، أعنى المحرّك للفلك المكوكب فهي معلولة ضرورة ولها علة هي السبب في وجودها . وهذا المبدأ هو « 11 »

الذي تليق « 12 »

به الصفات

( 1 ) م ، ت ، ح : أكثر العقول . ق ، ك : المعقول .

( 2 ) ق : أحسن .

( 3 ) ت : هذا .

( 4 ) ت : من .

( 5 ) ق : وجود المحرك .

( 6 ) ت : بما هو بسيط .

( 7 ) ق : أشرف صورة .

( 8 ) ق : بالذات .

( 9 ) التي : ناقصة من ت .

( 10 ) ق : الواحدان . ت : الموجودان .

( 11 ) هو : ناقصة من ت .

( 12 ) تليق : ناقصة من ق .