تلخيص كتاب ما بعد الطبيعة — الصفحة ١٤١

المقالة الرابعة في مبادئ الجوهر

أنا نرى أفعال هذه الأجرام السماوية الصادرة عن حركتها متعاضدة على وجود موجود موجود مما لدينا وحفظه ، حتى أنا لو رفعنا واحدة من هذه الحركات لاختلّ وجود الأشياء وفسد نظامها ؛ لذلك ما نرى القمر والكواكب المتحيرة كأنها تخدم في حركاتها الشمس وتتقيل « 1 »

آثارها « 2 »

؛ وذلك أنا نجدها أبدا تسير في أبعاد محدودة منها ، أعنى في القرب والبعد ، مسيرات محدودة ، أعنى في السرعة والإبطاء ، على ما تبين في علم النجوم التعاليمى ؛ وليس يمكن أن يكون هذا الفعل لها بالعرض .

38 - وإذا كان ذلك كذلك فهي تؤمّ ضرورة في حركاتها غاية واحدة . ولأنه ليس وجودها من أجل الأشياء التي هنا ، فتلك الغاية التي تشترك فيها هي العلة في اتفاقها وتعاضدها على موجود موجود مما لدينا ؛ فإن المفعول « 3 »

إذا كان وجوده بأكثر من محرّك واحد ، فإنما يلتئم وجوده بالذات باشتراك تلك المحركين في غاية واحدة وإلى هذه الإشارة بقوله تعالى « 4 »

« لو كان فيهما آلهة إلا اللّه لفسدتا » . وبالجملة إنما صار « 5 »

العالم واحدا بمبدإ واحد ، وإلا كانت الوحدة موجودة له بالعرض أو لزم ألا يوجد .

39 - وبالجملة الحال في العالم كالحال في مدينة الأخيار ؛ فإنها وإن كانت ذوات رئاسات كثيرة ، فإنها ترتقى إلى رئاسة واحدة ، وتؤمّ غرضا واحدا ، وإلا لم تكن واحدة . وكما أن من هذه الجهة يكون البقاء للمدينة ، كذلك الأمر في العالم ؛ ولذلك كانت المدن المنزلية سريعة البوار ، فإن الوحدة لها إنما هي بضرب من العرض .

40 - وإذ قد لاح أىّ وجود ، وجود هذه المبادئ « 6 »

وكيف نسبتها إلى العالم

( 1 ) ق ، م ، ت ، ح : تتقبل . وقد اقترح الأستاذ فان دن برج : وتتبع في . ولكنا نؤثر : وتتقيل . وهي بمعنى اقتفاء الأثر .

( 2 ) م تضيف هنا : وذلك أنها تحفظ في القرب والبعد منها أبدا أبعادا محدودة .

( 3 ) ق : المعقول .

( 4 ) ت : عز وجل .

( 5 ) ت : خلد .

( 6 ) ق : المعاني .