تلخيص كتاب ما بعد الطبيعة — الصفحة ١٢٣
المقالة الرابعة في مبادئ الجوهر
المقالة الرابعة في مبادئ الجوهر
المقالة الرابعة في مبادئ الجوهر
« 1 »
1 - قد قيل فيما سلف إنّ الوجود « 2 »
يقال على جميع المقولات العشر ، وإنه يقال على الجوهر بتقديم ، وعلى سائر المقولات بتأخير ، وإن الجوهر هو السبب في وجود سائر المقولات . وقيل أيضا هنالك : إن الجوهر المحسوس ينقسم إلى مادّة وصورة هما أيضا جوهر « 3 »
من جهة ما هو منقسم في الوجود إليهما وبهما « 4 »
قوامه ، وإن سائر المقولات قوامها بمقولة الجوهر ، وإنه ليس لكليات « 5 »
هذه الأشياء ومعقولاتها وجود خارج النفس ، ولا الكليات سبب « 6 »
في وجود جزئياتها المحسوسة ، بل الصورة الجزئية والمادة الجزئية هما السببان فقط في وجود الجوهر المشار إليه ، وأن الشخص إنما فاعله شخص آخر مثله بالنوع أو شبيهه « 7 »
، وأن الصورة الكلية والمادة الكلية ليس لهما كون ولا فساد . فهذا مقدار ما انتهى إليه بالقول المتقدّم في معرفه « 8 »
مبادئ الوجود .
2 - ولما كانت هذه الصناعة إنما نظرها في أن ينسب الموجود لأقصى « 9 »
أسبابه الأول ، فقد ينبغي أن ننظر هل في تلك المبادئ التي لاح وجودها في الجوهر المحسوس أعنى المادّة والصورة . كفاية في وجود الجوهر المحسوس « 10 »
، أم هنا جوهر « 11 »
( 1 ) هذا العنوان من وضع الناشر .
( 2 ) م ، ت ، ح : الموجود .
( 3 ) ق : جوهران . ت ، ح : جواهر .
( 4 ) ق : إليها وبها .
( 5 ) ق : للكليات .
( 6 ) ق : سببا .
( 7 ) م ، ت ، ح : شبيه .
( 8 ) ت ، ح : من معرفة .
( 9 ) ت : تنسب الموجودات إلى أقصى . ح : ينسب الموجود إلى أقصى .
( 10 ) ق ، ح تضيف : حتى لا يكون هاهنا جوهر مفارق هو السبب في وجود الجوهر المحسوس .
( 11 ) ت : حتى لا يكون هنا جوهر .