تلخيص كتاب ما بعد الطبيعة — الصفحة ١٢٢
المقالة الثالثة في اللواحق العامة لعلم ما بعد الطبيعة
إلا أن تكون غايته ذاته ، كالعالم الذي غايته في التعليم أن يفيض الخير « 1 »
فقط ، والناموس الذي يحرّك الناس إلى الفضيلة من غير أن يكتسب من ذلك فضيلة .
70 - وكذلك يظهر الأمر أيضا في الصورة الأولى أنها ليس لها فاعل : إذ لو كان لها فاعل لم تكن صورة قصوى ، لأنها كانت تكون متقدمة « 2 »
الوجود عند الفاعل ، وأبعد من هذا أن تكون ذات مادة . وإذا لم يكن لها مادة « 3 »
فهي والفاعل الأقصى واحد بالموضوع ؛ وأبعد من هذا فإنا متى أنزلناهما اثنين بالعدد لزم أن تكون معلولة عن الفاعل ، أو الفاعل « 4 »
معلولا « 5 »
عنها من جهة ما هو ذو صورة ، فليس يكون فاعلا أوّلا . وكذلك يجب أيضا أن لا يكون لها غاية ، لأن الغاية ذات صورة ، فيكون هنا صورة أقدم منها ، فلا تكون هي صورة قصوى . وإذا كان ذلك كذلك فغايتها ذاتها .
وكذلك « 6 »
ليس يمكن أن نضع الغاية الأولى غير الفاعل الأوّل وغير الصورة الأولى . وذلك أن الصورة الأولى ، على ما تبين من هذا القول ، والفاعل الأقصى واحد بالموضوع . وليس يمكن على ما قلنا أن يكون للفاعل الأقصى غاية غير ذاته .
فقد تبين من هذا القول أن جميع الأشياء ترتقى إلى سبب واحد ، هو الغاية والفاعل والصورة . وسنبين هذا بطريق أخصّ فيما بعد ؛ والحمد للّه وحده « 7 »
.
وهنا انقضت المقالة الثالثة ، وبتمامها « 8 »
تمّ الجزء الأوّل من هذا العلم ، والحمد للّه كما هو أهله « 9 »
.
( 1 ) م : الخبر .
( 2 ) ق : مقدمة .
( 3 ) ق ، ت ، ح : فاعل .
( 4 ) ت : أو يكون الفاعل .
( 5 ) ت ، ح : معلول .
( 6 ) م ، ت ، ح : ولذلك .
( 7 ) م ، ت : والحمد للّه وحده : ح : إن شاء اللّه تعالى .
( 8 ) ت : وبها تم .
( 9 ) م ، ت ، ح : والحمد للّه كثيرا .