تلخيص كتاب ما بعد الطبيعة — الصفحة ١١٩

المقالة الثالثة في اللواحق العامة لعلم ما بعد الطبيعة

ليس هو بالقوّة للموضوع « 1 »

ولا يمكن أن يستحيل إليه ، لأن التوطئات مستعدة لقبول الغايات ، وليست الغايات مستعدة لقبول التوطئات . وهو بيّن أن هذا النوع أيضا من الموضوعات ليس يمكن أن يمرّ إلى غير نهاية ؛ لأنه لو كان الأمر كذلك لوجدت أشياء بالفعل غير متناهية « 2 »

، وسواء كان وجود الموضوعات في الشئ فعلا محضا - كالحال في القوّة الغاذية الموضوعة للجنين « 3 »

- أو وجدت وجودا متوسطا بين القوّة والفعل - كحال الاسطقسات في الأجرام المتشابهة الأجزاء « 4 »

.

وأيضا فإنه قد تبين في العلم الطبيعي أن هاهنا موضوعا غير مصوّر بالذات ، وليس يمكن في مثل هذا أن يكون له موضوع ، وإلا كان هو ذا صورة ، وإذا كان الموضوع الأوّل والصورة الأخيرة « 5 »

في محسوس محسوس ، طرفين متناهيين « 6 »

، فما « 7 »

بينهما ضرورة متناه . فإنه من المحال أن تفرض « 8 »

أشياء متناهية من أطرافها ، وهي غير متناهية من [ أوساطها ، إذ كان هذا الوضع يناقض نفسه ، لأن ما هو غير متناه هو غير متناه من ] « 9 »

جميع الجهات ، لا من جهة ما دون جهة ؛ وهذا بيّن بالتأمل .

64 - وأما السبب الذي هو الغاية ، فبيّن أيضا من أمره أنه ليس يمرّ إلى غير نهاية ، فإن هذا الوضع يعود برفعه ؛ لأنه إذا كانت الحركات « 10 »

والسعي إلى غير نهاية ، وغير نهاية طريق غير منقض ، فليس هاهنا شئ تكون نحوه الحركة والسعي ؛ فهو إذن « 11 »

عبث وباطل . وليس إنما يمتنع هذا في الأشياء التي وجود الغاية فيها تابع للحركة ، بل وفي الأشياء التي لها غايات من حيث هي موجودة فقط مما ليس شأنها أن تتغير ، وهي الأمور التي ليست في هيولى .

65 - وأما أمر الصورة فقد يلوح أيضا أنها ليس يمكن « 12 »

أن تمرّ إلى غير نهاية .

( 1 ) ق : للموضوع . ح : الموضوع .

( 2 ) م ، ت ، ح تضيف : في متناه .

( 3 ) ق : للجنس . ت ، ح : للحس .

( 4 ) ت : من المتشابه الأجزاء . ح : المتشابهة الأوضاع .

( 5 ) ت ، ح تضيف : اللذان هما طرفان متناهيان .

( 6 ) طرفين متناهين : ساقطة من ت ، ح .

( 7 ) ق : فيما .

( 8 ) م : تعرض .

( 9 ) ما بين حاصرتين ناقص من ق .

( 10 ) ت ، ح : الحركة .

( 11 ) ق : إذا .

( 12 ) ت : إنه ليس يمكن .