تلخيص كتاب ما بعد الطبيعة — الصفحة ١١٨

المقالة الثالثة في اللواحق العامة لعلم ما بعد الطبيعة

والأبيض « 1 »

والأسود ، لا صورة الماء ، ولا صورة الهواء ، ولا البياض نفسه « 2 »

، ولا السواد « 3 »

، بل ذلك على معنى أن صورة الماء ذهبت عن الموضوع وأعقبتها صورة الهواء . وفي مثل هذا ليس يمكن تقدم ما منه الكون على ما يكون ، ولا هنا مرور إلى غير نهاية « 4 »

. إذ كانت ليست صورة الماء يمكن أن تتوهم أنها « 5 »

مقدمة على صورة الهواء ، ولا صورة الهواء على صورة الماء ، بل هما جميعا في مرتبة واحدة ، والموضوع لهما واحد ، وكل واحد منهما هو بالقوّة والاستعداد صاحبه « 6 »

على مثال واحد ؛ ولذلك أمكن أن يكون الكون في هذه دورا .

62 - وأما الوجه الثاني من أوجه ما يقال فيه إن كذا يكون من كذا ، فهو أن يكون الشئ الذي يقال إن منه يكون كذا الوجود له بالفعل إنما هو « 7 »

من حيث هو مستعدّ لأن يستكمل بمعنى آخر وصورة أخرى ، حتى كان الوجود لذلك الشئ الموضوع إنما هو من حيث هو متحرّك إلى الاستكمال بذلك المعنى « 8 »

الأخير ما لم يعقه عائق ، ومثاله القوّة الغاذية « 9 »

التي في الجنين « 10 »

المستعدّة لقبول الحيوانية ، وكذلك الحيوانية المستعدّة لقبول النطق ؛ فإنا نقول في كلّ واحد « 11 »

من هذه : إنه من القوّة الغاذية « 12 »

تكون الحيوانية ، ومن الحيوانية يكون النطق ؛ وبمثل هذا نقول إنه يكون من الصبىّ رجل ، وهذا القسم هو الذي يمكن أن يتوهم فيه « 13 »

أن للمتكوّن أكثر من موضوع واحد بالفعل .

63 - ويخصّ « 14 »

هذا الصنف دون « 15 »

الصنف الأوّل أن المعنى الأخير منه

( 1 ) ت : وللأبيض .

( 2 ) ت : لا صورة الماء ، والبياض .

( 3 ) ت : لا صورة الماء ، والبياض نفسه ، ولا السواد .

( 4 ) ق تضيف : بالذات .

( 5 ) إنها : ناقصة من ت ، ح .

( 6 ) ت : والاستعداد إلى صاحبه .

( 7 ) ت : إنما هو له .

( 8 ) ت : فهذا المعنى . ح : فذلك معنى .

( 9 ) ق : إن الغاذية . ت : ومثال ذلك القوى الغاذية .

( 10 ) ق : الجنس .

( 11 ) ت ، ح : واحدة .

( 12 ) ق : العادية .

( 13 ) فيه : ساقطة من ت .

( 14 ) ق ، ت ، ح : ويختص .

( 15 ) ق : من .