موسوعة الطير والحيوان في الحديث النبوي — الصفحة ١٦٢

( د ) وإليك ما جاء في الحديث الشريف بشأنه :

والحوت شره بطبعه ، قال الشاعر :

كالحوت لا يلهيه شئ يلهمه * يصبح ظمان وفي البحر فمه

يضرب لمن عاش بخيلا شرها !

( ج ) حكمه الشرعي :

( ج ) حكمه الشرعي :

وحكمه كعموم السمك ، ودم الحوت كسائر الدماء ، وقيل : طاهر ، لأنه إذا يبس ابيض .

وإليك ما جاء في الفقه من آراء الفقهاء . قالوا : إن الحيوان الذي يعيش في البحر نوعان :

الأول : ما لا يعيش إلا في الماء ، وإذا خرج منه كان عيشه عيشة المذبوح .

الثاني : ما يعيش في البر والبحر مثل : كلب الماء والسلحفاة وطير الماء .

وقد اختلف الفقهاء فيما يحل أكله من حيوان البحر وميتته على أقوال :

القول الأول : حل جميع حيوانات البحر وميتته سواء ما يعيش منها في البحر فقط ، أو ما يعيش فيه وفي البر . وهذا قول المالكية .

القول الثاني : حل جميع حيوانات البحر وميتته عدا الضفدع والتمساح والحية وهو قول الحنابلة .

القول الثالث : حل جميع حيوانات البحر وميتته إلا الضفدع وهو القول المشهور عن الشافعية ، وأضاف بعضهم تحريم التمساح .

( د ) وإليك ما جاء في الحديث الشريف بشأنه :

( د ) وإليك ما جاء في الحديث الشريف بشأنه :

[ 206 ] عن أبي الدرداء قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يقول : « من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهّل اللّه له طريقا إلى الجنّة ، وإنّ الملائكة لتضع أجنحتها « 1 » رضا لطالب العلم ، وإنّ طالب العلم ، يستغفر له من في السّماء والأرض حتّى الحيتان في الماء . وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر

( 1 ) مجازا عن التواضع ، وتعظيما للعلم .