موسوعة الطير والحيوان في الحديث النبوي — الصفحة ١٣٠

( د ) وإليك ما جاء بشأنه في الحديث الشريف :

( ج ) الأحكام الفقهية :

( ج ) الأحكام الفقهية :

أجمع المسلمون على إباحة أكله سواء مات بالاصطياد أو مات حتف أنفه .

وقال الجمهور : يحل أكل الجراد بدون تذكيته وهو الراجح لأن ما تحل ميتته لا تشترط تزكيته .

عود على بدء :

قالت العرب في أمثالهم :

« تمرة خير من جرادة » .

و « أطيب من جرادة » .

و « جاء القوم كالجراد المنتشر » .

و « أجرد من الجراد » .

و « أغوى من غوغاء الجراد » .

وقالوا : « كالجراد لا يبقى ولا يذر » .

وقالوا : « أحمق من مجير الجراد » . وهو مدلج بن سويد الطائي ، وكان من حديثه فيما ذكر ابن الأعرابي عن الكلبي أنه خلا ذات يوم في خيمته ، فإذا هو بقوم من طيئ ومعهم أوعيتهم فقال : ما خطبكم ؟ قالوا : جراد وقع بفنائك ، فجئنا لنأخذه ، فركب فرسه ، وأخذ رمحه ، وقال : واللّه لا يتعرض له أحد منكم إلا قتلته ! أيكون في جواري ، ثم تريدون أخذه ؟ ولم يزل يحرسه حتى حميت عليه الشمس فطار ، فقال : شأنكم الان به ، فقد تحول عن جواري ! .

( د ) وإليك ما جاء بشأنه في الحديث الشريف :

( د ) وإليك ما جاء بشأنه في الحديث الشريف :

[ 150 ] عن ابن أبي أوفى . رضى اللّه عنهما - قال : « غزونا مع النّبىّ صلّى اللّه عليه وسلم سبع غزوات - أو ستّا : كنّا نأكل معه الجراد » « 1 » .

[ 151 ] عن سلمان قال : « سئل رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم -

( 1 ) حديث صحيح . . رواه البخاري في صحيحه كتاب « الذبائح والصيد » « أكل الجراد » ، ومسلم كتاب : « الصيد والذبائح » حديث رقم 52 .