كتاب الحروف — الصفحة ١٥

محتويات الكتاب

( 151 ) الجدل والسوفسطائيّة التي تكون ضارّة للملّة - واضعو النواميس والملوك

ينهون عنهما

( 152 ) أمّا الفلسفة فاختلفوا فيها - أسباب نهيهم عنها

( 153 ) كلّ ملّة كانت معاندة للفلسفة فإنّ صناعة الكلام فيها تكون معاندة

للفلسفة

الفصل الخامس والعشرون : اختراع الأسماء ونقلها 157 - 161

( 154 ) الأسماء الشرعيّة وأسماء الجدل والسوفسطائيّة والأسماء الفلسفيّة

( 155 ) مراعاة المعاني العامّيّة عند نقل المعاني الفلسفيّة - طرق نقل المعاني الفلسفيّة

من أمّة إلى أخرى

( 156 ) الطرق التي سلكها الذين نقلوا الفلسفة من اليونانيّين إلى العرب

( 157 ) كيف ينبغي أن تؤخذ المعاني الفلسفيّة عند التعليم

( 158 ) الألفاظ المنقولة عن المعاني العاميّة إلى المعاني الفلسفيّة كثير منها تستعمل

مشتركة لمعان كثيرة - أصناف الأسماء المشتركة

الباب الثالث

حروف السؤال

الفصل السادس والعشرون : أنواع المخاطبات 162 - 165

( 159 ) أنواع المخاطبات والأقاويل

( 160 ) النداء يتقدّم بالزمان كلّ ما سواه من أنواع المخاطبة

( 161 ) ثمّ يرد بعده النوع الذي هو مقصود الإنسان من اقتضاء أو إعطاء - السؤال

والجواب

( 162 ) المخاطبة العلميّة

( 163 ) حروف السؤال - استعمالها دالّة على معانيها التي لها وضعت أوّلا - ثمّ مجازا

واستعارة

( 164 ) وهي تستعمل في الخطابة والشعر بالنوعين - وفي الفلسفة والجدل والسوفسطائيّة

بالنوع الأوّل

( 165 ) تأمّلنا الألفاظ المشهورة - معانيها المشهورة والمعاني الفلسفيّة التي للدلالة عليها

أوّلا نقلت

كتاب الحروف - 2