الإعجاز في القرآن طريق إلى الإيمان — الصفحة ٥١

أولا - في مجال الطبيعة :

يدعو إلى العجب على الأقل . . هذا ما قاله العالم « 1 » أما ما قاله القرآن منذ أكثر من 1400 عام ، فهو أن مادة الكون واحدة متشابهة في عناصرها . فقد وردت آيات في سور متفرقة تروي قصة المراحل المختلفة التي مر بها الكون إلى أن وصل إلى ما وصل عليه الآن ، وكيف ستكون نهايته ، من ذلك :

1 - جاء في الآية ( 30 ) من سورة الأنبياء : أَ وَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ كانَتا رَتْقاً فَفَتَقْناهُما والرتق ضد الفتق ، أي كانت ملتئمة . وهذا يعني أن أصل الكون واحد ، ثم انفصلت وتبردت مادته . وقد جاء في تفسير النسفي : « ففتقناهما أي شققناهما ، والفتق : الفصل بين الشيئين ، والرتق ضد الفتق . فإن قيل : متى رأوهما رتقا حتى جاء تقريرهم بذلك ؟ قلنا :

إنه وارد في القرآن الذي هو معجزة ، فقام مقام المرئي المشاهد ، ولأن الرؤية بمعنى العلم ، وتلاصق الأرض والسماء وتباينهما جائزان في العقل . . ثم قيل : إن السماء كانت لاصقة بالأرض لا فضاء بينهما ففتقناهما ، أي فصلنا بينهما بالهواء . » « 2 »

2 - جاء في الآية ( 47 ) من سورة الذاريات : وَالسَّماءَ بَنَيْناها بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ ففي تفسير النسفي : « بأيد : بقوة ، والأيد القوة . وإنا لموسعون :

لقادرون من الوسع وهو الطاقة ، أو لموسعون ما بين السماء والأرض . » « 3 » .

ويقول موريس بوكاي : « توسع الكون هو أعظم ظاهرة اكتشفها العلم

( 1 ) لمزيد من التفصيل يمكن الرجوع إلى كتاب ( الإنسان بين العلم والدين ) د . شوقي أبو خليل . ( 2 ) تفسير النسفي المسمى ب - : « مدارك التنزيل وحقائق التأويل » ( 3 / 258 ) . ( 3 ) المصدر نفسه ( 4 / 180 ) .