الإعجاز في القرآن طريق إلى الإيمان — الصفحة ١٧٠

البحث الرابع الإيمان بالكتب السماوية

ثم إن الإنسان يذعن للقانون الإلهي بنفس راضية إذا كان مؤمنا باللّه خالق البشر والعالم بأحوالهم ومصالحهم : يَعْلَمُ خائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَما تُخْفِي الصُّدُورُ ( غافر / 19 ) ، فالإيمان باللّه يطمئنه إلى عدالة خالقه وحكمته .

ومما ورد في القرآن حول ما أنزله اللّه تعالى على رسله :

1 - أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِما فِي صُحُفِ مُوسى ، وَإِبْراهِيمَ الَّذِي وَفَّى . . ( النجم / 36 و 37 ) . وجاء أيضا إِنَّ هذا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولى ، صُحُفِ إِبْراهِيمَ وَمُوسى . . ( الأعلى / 18 و 19 ) ، وهاتين الآيتين تفيدان ما أنزل اللّه تعالى على سيّدنا إبراهيم .

2 - إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْراةَ فِيها هُدىً وَنُورٌ . . ( المائدة / 44 ) والتوراة الكتاب المنزل على سيدنا كما أفادت آيات أخرى .

3 - وَقَفَّيْنا عَلى آثارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْراةِ ، وَآتَيْناهُ الْإِنْجِيلَ فِيهِ هُدىً وَنُورٌ . . ( المائدة / 47 ) .

4 - وَآتَيْنا داوُدَ زَبُوراً ( النساء / 163 ) .

5 - إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلًا ( الإنسان / 23 ) .

فكما أنزلت الصحف على سيدنا إبراهيم ، والزبور على سيدنا داود ، والتوراة على سيدنا موسى ، والإنجيل على سيدنا عيسى ، أنزل القرآن على محمد صلّى اللّه عليه وسلم . ودلّت الآيات على ضرورة الإيمان بهذه الكتب السماوية ، وبأنها جميعها دعت إلى عبادة اللّه وحده قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ ، وَما أُنْزِلَ إِلَيْنا ، وَما أُنْزِلَ إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْباطِ ، وَما أُوتِيَ مُوسى وَعِيسى ، وَما أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ ، لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ( البقرة / 136 ) .

ونظرا لتقادم العهد فقد اندثر بعضها ، وجرى التحريف على البعض الآخر ،