تلخيص كتاب المقولات — الصفحة ٨٨
الفصل الرابع
بالأسماء المشتقة فإنه قد يصدق على الموضوع اسمها وحدها ، لكن الحد ليس يحمل على الموضوع حملا معرفا لجوهره كما تحمل حدود الجواهر على الجواهر .
مثال ذلك أن الأبيض هو في موضوع - أي في الجسم ، والجسم قد يوصف به ويحمل عليه فيقال إنه أبيض . فأما حد الأبيض فليس يحمل أصلا على الجسم من جهة ما هو معرف لجوهره ] « 1 »
. [ ففي « 2 »
الأكثر لا يعطى « 3 »
الموضوع لا اسمه ولا حده - مثل قولنا زيد أبيض ، إذا دللنا بقولنا أبيض على الكيفية التي في زيد وهي الدلالة الغالبة فإن الأبيض ليس باسم لزيد « 4 »
ولا حد له . فأما إذا دللنا بالاسم المشتق على موضوع الكيفية على جهة التعريف له فإنه قد يكون اسما له ، وحينئذ نقول إن المحمول يعطى اسم الموضوع . فأما الحد فلا يمكن في حال من الأحوال ، فإنه لا يمكن أن يكون حد البياض حد « 5 »
زيد ] « 6 »
. [ هذا هو حقيقة تفسير هذا الفصل وليس كما ظن أبو نصر مما أظنه حكاه عن المفسرين ] « 7 »
.
الفصل الرابع
الفصل الرابع « 8 »
( 22 ) وكل ما سوى الجواهر الأول التي هي / الأشخاص « 9 »
، فإما أن تكون مما يقال على موضوع وإما إن تكون مما يقال في موضوع ، وذلك ظاهر
( 1 ) ففي . . . لجوهره ل ، ق ، م ، ( ح ) ش : - ف ، د .
( 2 ) ففي ف ، م ، د ، ش : إلى ففي ق ؛ - ل .
( 3 ) لا يعطى ف ، ق ، د ، ش : + لا يحمل ( ح ) ف ؛ لا تعطى م ؛ - ل .
( 4 ) لزيد ق : زيد ف ، م ، د ، ش ؛ - ل .
( 5 ) حد ف : جزء ق ، م ، د ، ش ؛ من حد بج ؛ - ل .
( 6 ) ففي . . . زيد ف ، ق ، م . د ، ش ، ( خط صغير ) بج : - ل .
( 7 ) هذا . . . المفسرين ف ، ( خط صغير ) بج : - ل ، ق ، م ، د ، ش .
( 8 ) الفصل الرابع ق ، م : الرابع ف ، ش ؛ د ل ، د .
( 9 ) الاشخاص ف ، ل ، ق ، م د ، ش : + الأول ف .