تلخيص كتاب المقولات — الصفحة ١٣٠
الفصل الحادي عشر « 3 »
الفصل العاشر
الفصل العاشر « 1 »
( 81 ) وأما خاصتها « 2 »
الحقيقة التي لا تقال على غيرها ، فهي الشبيه وغير الشبيه .
الفصل الحادي عشر « 3 »
الفصل الحادي عشر « 3 »
( 82 ) قال : وليس ينبغي أن يتشكك على هذا القول فيقال إنه قد « 4 »
قصد هاهنا إلى تعديد الكيفيات فعددت أشياء كثيرة من المضاف - مثل الملكة والحال الذي عدد في الجنس الأول من هذه المقولة وهو « 5 »
داخل في المضاف ، فإن الملكة إنما هي ملكة للشئ وكذلك الحال - فإنه إنما يمكن أن تعد هذه من المضاف بأجناسها لا بأنواعها . فإن العلم - وهو جنس للنحو « 6 »
والفقه - يقال بالإضافة إلى المعلوم ، وأما النحو فليس يقال بالإضافة إلى شئ وكذلك الفقه إلا أن يقال بالإضافة من طريق جنسه - أعنى أن النحو هو علم للمعلوم الذي هو علم أواخر الكلم . وإذا كانت هذه الأنواع ليست من المضاف وإنما هي من الكيفية وهي إنما / صارت أنواع « 7 »
كيفية من قبل جنسها ، فهو بين أن جنسها هو من الكيف . وذلك أن النحو والفقه إنما صار كل واحد منهما
( 1 ) الفصل العاشر ق ، د ، ش : العاشر ف ؛ ى ل ؛ ى م .
( 2 ) خاصتها ف ، ق ، م ، د ، ش : خاصيتها ل .
( 3 ) الفصل الحادي عشر ق ، د ، ش : الحادي عشر ف ؛ يا ل ؛ يا م .
( 4 ) قد ف : - ل ، ق ، م ، د ، ش .
( 5 ) وهو ف ، د ، ش : هو ل ، ق ، م .
( 6 ) للنحو ف : النحو ل ، ق ، م ، د ، ش .
( 7 ) أنواع ف : أنواعا ل ، ق ، م ، د ، ش .