الإمام البقاعي جهاده و منهاج تأويله بلاغة القرآن الكريم — الصفحة ١٣٠

كفاية القارئ وغنية المقرئ في رواية أبي عمرو

القول الفارق بين الصادق والمنافق

القول الفارق بين الصادق والمنافق

ذكره لنفسه في تفسيره ( 22 / 141 )

وهو أيضا في قضية الحلول والاتحاد التي استفاض واستهتر في نقضها ، فجزاه اللّه تعالى خير الجزاء .

* * * * *

القول المعروف في الرد على منكر المعروف

القول المعروف في الرد على منكر المعروف

نسبه إلى نفسه في تفسيره ( 22 / 444 )

ونسب إليه في كشف الظنون ( 1365 ) ومعجم المصنفين ( 3 / 2870 )

سماه صاحب " معجم المؤلفين ( 1 / 71 ) : " القول المألوف "

وذلك غير دقيق ؛ فإنّ " القول المألوف " لقرينه " السخاوي " يرد به على " البقاعيّ " يقول " السخاويّ " : " وقد رددت عليه غير مسئلة له في عدة تصانيف منها : " الأصل الأصيل في تحريم النقل من التوراة والإنجيل " و " القول المألوف في الرد على منكر المعروف " « 1 »

وللشهاب - المتبولى كتاب ردّ به على البقاعي في إنكار قول " بادائم المعروف " « 2 »

* * * * *

القول المفيد في أصول التجويد

القول المفيد في أصول التجويد

ذكره لنفسه في معجمه " عنوان الزمان " ( 2 / 335 )

ونسبه إليه في كشف الظنون ( ص : 1365 ) وهدية العارفين ( 1 / 22 ) والأعلام ( 10 / 8 )

منه نسخة خطية في الظاهرية بدمشق برقم ( 7423 - علوم القرآن ) في ست عشرة ورقة ( 16 ق ) كتبت في سنة ست وستين وثمان مائة

ونسخة في المكتبة العامة بالرباط : المغرب ، برقم ( 1755 / ب )

* * * * *

كفاية القارئ وغنية المقرئ في رواية أبي عمرو

كفاية القارئ وغنية المقرئ في رواية أبي عمرو

نسبه إلى نفسه في " مصاعد النظر " ( 1 / 131 )

ونسب إليه في كشف الظنون ( ص : 1500 ) وهدية العارفين ( 1 / 22 ) ومعجم المؤلفين ( 3 / 381 )

( 1 ) - السابق : 1 / 106 ( 2 ) - السابق : 2 / 228