أشهر المصطلحات في فن الأداء و علم القراءات ( ويليه متن الدرة المضية في القراءات الثلاثة المتممة للعشرة لإبن الجزري ) — الصفحة ٢٣٨

وللمد أحكام ثلاثة هي :

وسمى المد الأصلي بهذا الاسم أو بالمد الطبيعي وذلك لأصالته بالنسبة إلى غيره من المدود ولثبوت مقداره في المد ، وهو حركتين ، لأن ذات الحروف لا تقوم كما قلنا بدونه ، ولعدم توقفه على سبب من همز أو سكون ، وسمى طبيعيا لأن صاحب الطبيعة السليمة لا ينقصه عن مقداره ، ولا يزيده عليه .

والمد الفرعى : هو ما تقوم ذات الحروف بدونه ، ويقع بعد همز أو سكون ، وسمى فرعيا لتفرعه من الأصل ، نظرا لتفاوت مقادير المد في أنواعه المختلفة ، فقد يزيد عن الأصل في المقدار .

وللمد الفرعى سببان هما : الهمز أو السكون .

يقول صاحب التحفة :

والمدّ أصلىّ وفرعىّ له * وسمى أوّلا طبيعيا وهو

ما لا توقّف له على سبب * ولا بدونه الحروف تجتلب

والآخر الفرعى موقوف على * سبب كهمز أو سكون مسجلا

وللمد الفرعى أنواع خمسة هي :

وللمد الفرعى أنواع خمسة هي :

المتصل ، والمنفصل ، والعارض للسكون ، ومد البدل ، والمد اللازم .

وسبب المد المتصل والمنفصل والبدل هو الهمز ، ولكن من الملاحظ في المتصل والمنفصل تأخر الهمز عن حرف المد ، أما في مد البدل فيتقدم ، واللازم والعارض للسكون سببهما هو السكون .

وللمد أحكام ثلاثة هي :

وللمد أحكام ثلاثة هي :

الوجوب ، الجواز ، واللزوم .

أما الوجوب فيتعلق بالمتصل .

وأما الجواز فهو خاص بالمنفصل والعارض للسكون والبدل .

واللزوم خاص باللازم ، يقول صاحب التحفة :