أشهر المصطلحات في فن الأداء و علم القراءات ( ويليه متن الدرة المضية في القراءات الثلاثة المتممة للعشرة لإبن الجزري ) — الصفحة ٢٣٥

59 - مصطلح همزة الوصل والقطع

3 - ابن بالتذكير نحو : إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي .

4 - ابنة بالتأنيث نحو : ابْنَتَ عِمْرانَ .

5 - امرؤ بالتذكير نحو : ما كانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ .

6 - امرأة بالتأنيث نحو : وَإِنِ امْرَأَةٌ .

7 - اثنتان بالتأنيث نحو : فَإِنْ كانَتَا اثْنَتَيْنِ .

8 - اثنان بالتذكير نحو : لا تَتَّخِذُوا إِلهَيْنِ اثْنَيْنِ .

9 - اسم نحو : سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى .

ويجب حذف همزة الوصل إذا وقعت بعد همزة استفهام : قُلْ أَتَّخَذْتُمْ ، أَطَّلَعَ الْغَيْبَ ، أَسْتَكْبَرْتَ لأن أصلها : أأتّخذتم ، أأطّلع ، أأستكبرت ، وذلك إذا لم تكن بعد الوصل لام تعريف نحو : ( الذّاكرين - الآن - اللّه ) ، ولا يوجد في القرآن الكريم إلا هذه الأمثلة .

ويجوز إبدال همزة الوصل وتسهيلها إذا أتى بعد الوصل لام التعريف فلا يجوز حذف همزة الوصل لئلا يلتبس الاستفهام بالخبر فيتغير المعنى .

وإنما تبدل ألفا وتمد مدا لازما ، أو تسهل بين الهمزة والألف بلا مد مع توسط المنفصل .

وينطق بهمزة الوصل مكسورة : إذا جاءت في ماض سداسى ومصادره نحو :

( استغفر - استغفار - استكبر - استكبار ) .

وينطق بها مفتوحة إذا كانت في ( ال ) في الابتداء نحو : ( الحمد - الرّزق ) .

وهناك فروق جوهرية بين همزتى الوصل والقطع أهمها في الجدول التالي :