أشهر المصطلحات في فن الأداء و علم القراءات ( ويليه متن الدرة المضية في القراءات الثلاثة المتممة للعشرة لإبن الجزري ) — الصفحة ٢١٨

وأقسام الوقف هي :

47 - مصطلح متعلق بأهمية الوقف والابتداء وأقسام الوقف

47 - مصطلح متعلق بأهمية الوقف والابتداء وأقسام الوقف

الوقف والابتداء من أهم موضوعات فن الأداء التي يجب على القارئ والمتلقى معرفتها ،

فقد ورد عن النبي صلى اللّه عليه وسلم في كثير من الأحاديث أنه كان يقف على رؤوس الآي ، وأنه كان يقطع قراءته فيقول البسملة ثم يقف ثم يبدأ في أول السورة ثم يقف

، كما ورد في كتب القراءات ، وأنه صلى اللّه عليه وسلم كان يقرّ أصحابه على مثل ذلك ،

وقد ورد أن عليا - كرم اللّه وجهه ورضى اللّه عنه - عندما سئل عن معنى وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا فقال : « الترتيل : هو تجويد الحروف ومعرفة الوقف » .

فالوقف بلا شك هو حلية القراءة وزينة لقراءة القارئ ، وبلاغ التالي ، وفهم المستمع ، وفخر العالم .

وللوقف والابتداء فوائد عظيمة وكثيرة ، فلا غنى للقارئ والسامع عنها ، وهي تتلخص في أمرين :

أحدهما : إيضاح المعاني القرآنية للمستمع كلما كان القارئ أقدر على تحرى ما حسن من الوقف والابتداء في قراءته .

والثاني : دلالة وقف القارئ يوضح المعنى المراد ، ودلالة وقف القارئ في تقدير درجات الوقف جودة ورداءة تبعا لتفاوت القراء في فهم القرآن ، ومقدار إحاطتهم بعلومه .

وأقسام الوقف هي :

وأقسام الوقف هي :

الأول : قسم يوقف به ، وهو عند القراء تسعة أوجه ، هي : ( الإبدال - النقل - الإدغام - الحذف - الإثبات - الإلحاق - السكون - الروم - الإشمام ) .

الثاني : قسم يوقف عليه وهو ستة أنواع هي : التام والكافي والحسن والممنوع ، وتعانق الوقف ، والشاذ وهي موضحة في الجدول الآتي :