الحدائق في المطالب العالية الفلسفية العويصة — الصفحة ٧٤

الباب الثالث في شرح قولهم : إنّ في قدرة « 1 » العقل الجزئيّ أن يتصوّر بصورة العقل الكلّيّ

وفي كتب بني إسرائيل أنّ الإنسان خلق على التّخوم بين الطّبيعة المائيّة ، والطّبيعة الّتي ليست بمائيّة . ويدلّ أيضا على أنّه واسطة بطبعه :

أنّه من قسم الممكن ، والممكن بطبيعته واسطة بين الواجب والممتنع .

وقد قلت في ذلك على سبيل الوعظ « 36 » : [ من الطويل ]

تتيه وقد أيقنت أنّك ممكن * فكيف لو استيقنت أنّك واجب ؟

وهل لك من عدن إذا متّ أو لظى * محيص يرجّى أو عن اللّه حاجب « 37 »

[ 16 ] ومعنى كون الإنسان من الممكن أنّه صورة من الصّور الّتي موضوعها الهيولى ، وبالهيولى قامت طبيعة الممكن لأنّها تلبس الصّورة تارة ، وتخلعها تارة ، وتكون فيها الصّور « 38 » تارة بالقوّة ، وتارة بالفعل . ولولا الهيولى لبطلت طبيعة الممكن ولم يوجد للأشياء إلّا عنصران : واجب وممتنع .

( 36 ) القطعة في مجموع شعره .

( 37 ) في خ : واجب ؛ وأثبتنا ما في : ط .

( 38 ) في ط : وتكون فيها الصورة تارة بالقوّة .