الحدائق في المطالب العالية الفلسفية العويصة — الصفحة ٧٠

الباب الثالث في شرح قولهم : إنّ في قدرة « 1 » العقل الجزئيّ أن يتصوّر بصورة العقل الكلّيّ

إن عصيت الهوى علوت علوّا * أو أطعت الهوى سفلت سفولا !

فمن أجل أنّه جمع في خلقة « 14 » جميع ما في العالم الأكبر صار مهيّأ بفطرته الفاضلة ، مستعدّا بقوّته العاقلة لأن يتصوّر جميع ما في العالم الأكبر .

وبيان ذلك أنّ مدركات الإنسان صنفان :

محسوسات ؛

و : معقولات .

فالأشخاص هنّ محسوساته « 15 » .

وأنواعها ، وأجناسها ، ومباديها هنّ معقولات « 16 » .

وله إدراكان :

إدراك بالحسّ للأشياء المحسوسات « 17 » .

وإدراك بالعقل للأشياء المعقولات ؛ لأنّ كلّ شيء إنّما يدرك بشكله .

( 14 ) في ط : في خلقته . ( ويلاحظ أن ما بين المطبوع والمخطوط مخالفة في هذا الموضع ، وفي الموضع السابق - انظر الحاشية ذات الرقم ( 10 ) من هذا الباب ) .

( 15 ) في ط : فالأشخاص هي المحسوسات .

( 16 ) في ط : هي معقولاتها .

( 17 ) اخترت المحسوسات على المحسوسة التي في خ ، والذي في ط : « إدراك بالحسّ للأشياء المحسوسات ، وإدراك بالعقل للأشياء المعقولة » .