الحدائق في المطالب العالية الفلسفية العويصة — الصفحة ٥٦
خواصّ النّفس الكلّيّة « 98 »
وهذا يوجب أن تكون النّبوّة إلهاما لا اكتسابا .
خواصّ النّفس الكلّيّة « 98 »
خواصّ النّفس الكلّيّة « 98 »
مرتبة هذه النّفس الكلّية « 99 » عند من أثبتها من الفلاسفة تحت أفق العقل الفعّال ؛ والعقل محيط بها من جميع جهاتها ؛ وهي محيطة بكرة الأفلاك .
ولها - فيما زعموا - دائرتان ، وخطّ مستقيم ؛
فالدّائرة الأولى متّصلة بالفلك المحيط ، وهو طرفها الأعلى ؛
والدّائرة الثّانية هي الطّرف الأدنى ، ومكانها مركز الأرض . وهذا تقريب لأنّ الجواهر المعقولة « 100 » لا توصف بالأمكنة ولا بالجهات السّتّ « 101 » . وزعموا أنّ بين طرفها الأعلى وطرفها الأدنى خطّا يصل بين الدّائرتين ، يسمّونه : سلّم المعراج « 102 » ؛ وبه « 103 » يتّصل الوحي بالأنفس
( 98 ) في : ط : خاصيّة .
( 98 ) في : ط : خاصيّة .
( 99 ) « الكلية » لم ترد في : ط .
( 100 ) في : ط : العقليّة .
( 101 ) في : ط : والوجهات .
( 102 ) في ط : سلّم المعارج .
( 103 ) سقطت كلمة ( به ) من : ط .