الحدائق في المطالب العالية الفلسفية العويصة — الصفحة ١٤

ملاحظات الدكتور عمر فرّوخ على كتاب الحدائق

ملاحظات الدكتور عمر فرّوخ على كتاب الحدائق

ملاحظات الدكتور عمر فرّوخ على كتاب الحدائق

هذا كتاب فيه استعراض لعدد من وجوه الفلسفة القديمة : ( الفيض والنّفس وقواها ) ووجوه الفلسفة في الإسلام : ( في صفات اللّه والخلود ) .

ويبدو أنّ ابن السّيد يقبل بالقول بالفيض والعقول الثّواني ، ويذكر أنّ ذلك كان مذهب أرسطاطاليس وأفلاطون وسقراط وغيرهم من مشاهير الفلاسفة وزعمائهم القائلين بالتّوحيد . وهو يرفض رأي الفلاسفة المجوس ( الدّهرية ) ويعدّه كفرا بحتا عند أرسطاطاليس لأن ذلك يوجب استحالة الباري ، أي :

إنكار وجود اللّه ( راجع كتاب الحدائق ، ص : 46 ) ويبدو أيضا أن البطليوسيّ مقتنع بنظرية العدد عند فيثاغوراس وصلتها بالفيض ( الحدائق ، ص : 39 ) ولعلّه عرف ذلك من رسائل إخوان الصّفا . وهو ينكر أن يكون اللّه صورة للعالم أو أنه مجموع الوجود على ما ذكره ثاليس وزينون الإيلي مثلا ( الحدائق ، ص : 85 - 86 ) .

ثم هو ليس معتزليّا ، وليس خصما لهم ؛ ولكنّه أميل إلى الأشعريّة في جعله صفات اللّه قديمة ، وأنّ الاستدلال عليها يكون بالشّرع وممّا ذكره اللّه تعالى عن نفسه .

وكذلك نجد لابن السّيد البطليوسيّ ميلا إلى قول أهل الظاهر ( الحدائق ، ص : 48 وما بعدها ) .

من كتابه : تاريخ الفكر العربي إلى أيام ابن خلدون ص : 605 - 606