اشراق هياكل النور لكشف ظلمات شواكل الغرور — الصفحة ٣٩٨

الهيكل السابع في النبوّات

الأوّل : أنّه يجوز أن يتبدّل كلّ شيء إلى كلّ شيء حتّى يصحّ أن ينقلب السواد بياضا والعلم جهلا ؛ وذلك منقوض بجهله .

الثاني : أنّ الزمان الأزلي الأبدي موجود معا دفعة واحدة ؛ وإنّما التبدّل في نظرنا .

الثالث : أنّ الجوهر والعرض واحد .

الرابع : أنّ الجبل مع عظمه حاصل في الذهن مع صغره ؛ وأنّ صورة السماء سماء وكذا نظائرها .

الخامس : أنّ الصورة الذهنية مع العين الخارجي واحد بالعدد .

السادس : أنّ العرض الحاصل في المشرق قائم بالمحلّ الكائن بالمغرب .

السابع : أنّ جميع الممكنات حالّة في ذات الواجب . « 1 »

الثامن : أنّ نفس الأمر متعدّد وليس أمرا واحدا ؛ فيجوز أن يكون شيء صادقا بحسب نفس أمر « 2 » ، كاذبا بحسب نفس أمر « 3 » آخر « 4 » .

التاسع : أنّ النفوس المجرّدة متّحدة قبل التعلّق ، متعدّدة متكثّرة بعده .

العاشر : أنّ الوجود قضية « 5 » موجبة ؛ والعدم قضية سالبة .

الحادي عشر : أنّ حقيقة الواجب هي الوجود المصدري ؛ وهذا المفهوم المصدري الذي هو قضية نوعية « 6 » ؛ ولا يخفى أنّه يلزم من هذين الأصلين أن يكون الواجب الذي هو مبدأ للكائنات « 7 » قضية . « 8 »

الثاني عشر : أنّ العشق حكة « 9 » و « 10 » ألم حادث من الحكة .

الثالث عشر : أنّ الأمور الغير المتناهية بالعدد التي لكلّ منها مقدار إذا انضمّ « 11 » لا يحصل

( 1 ) . ج : + تعالى عن ذلك علوا كبيرا .

( 2 ) . س : نفس الامر .

( 3 ) . س : نفس الامر .

( 4 ) . س : - آخر .

( 5 ) . م : فصية .

( 6 ) . ج ، م : نوعه .

( 7 ) . ج ، م : الكاينات .

( 8 ) . ج : + تعالى اللّه عما يقول الظالمون .

( 9 ) . م : حكمة .

( 10 ) . ج : أو .

( 11 ) . ج : + جميعا .