اشراق هياكل النور لكشف ظلمات شواكل الغرور — الصفحة ٣٩٠

الهيكل السابع في النبوّات

فتتجلّى لهم جلايا القدس ، كما أنذرت الزّورة ) أي الواردة ( ذات « 1 » الألق « 2 » ) أي اللمعان .

ثمّ لمّا فرغ من بيان المرتبتين العظيمتين اللتين للأنبياء غالبا ، عقّبهما « 3 » بذكر مرتبة أخرى أعظم من سابقهما سابقة « 4 » عليهما « 5 » لبيان حالهم ؛ « 6 » فقال « 7 » : ( هداية اللّه أدركت قوما اصطفوا ) وهم المصطفون أعني الأنبياء ومن يقرب منهم ، ( باسطين « 8 » أيديهم بالدعاء ) بلسان الاستعداد « 9 » ، ( ينتظرون الرزق السماوي . فلمّا انفتحت « 10 » أبصارهم وجدوا اللّه « 11 » مرتديا « 12 » رداء الكبريا ، اسمه ) أي ما يعرف به « 13 » ذاته « 14 » /

A

100 / ( فوق نطاق الجبروت ، وتحت شعاعه « 15 » قوم إليه ينظرون ) هم العقول والنفوس الزكيّة الفلكية والإنسانية ؛ « 16 » فهذا إشارة إلى كمالاتهم العقلية « 17 » بخلاف المرتبتين السابقتين .

( ويجب على المستبصر « 18 » أن يعتقد صحّة النبوّات ؛ وأنّ أمثالهم ) أي الأمثال الواردة عليهم ( تشير إلى الحقائق ، كما ورد في المصحف ) « 19 » : تِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ وَما يَعْقِلُها إِلَّا الْعالِمُونَ ( وكما أنذر بعض النبوّات : « إنّي أريد أن « 20 » أفتح فمي بالأمثال « 21 » » . فالتنزيل إلى الأنبياء ، والتأويل والبيان إلى المظهر الأعظم الأنور « 22 » الفار قليطي ) أي الفارق بين الحقّ والباطل ( كما أنذر المسيح - عليه السلام - « 23 » : « إنّي ذاهب « 24 » إلى أبي وأبيكم ، ليبعث لكم « 25 » الفارقليطا الذي ينبّئكم بالتأويل « 26 » » وقال : « إنّ « 27 »


( 1 ) . ج : - ذات .

( 2 ) . ج ، م : اللمعى .

( 3 ) . س : عنها .

( 4 ) . ج : - سابقه .

( 5 ) . ج : + تتميما .

( 6 ) . ج : + عليهم السلام ؛ م : - سابقة عليهما لبيان حالهم .

( 7 ) . ج : وقال .

( 8 ) . ج ، س ، م : باسطي .

( 9 ) . ج : الاستعدادات .

( 10 ) . س ، م : فتحت .

( 11 ) . م : + تعالى .

( 12 ) . م : مريّدبا .

( 13 ) . ج : - به .

( 14 ) . م : - ذاته .

( 15 ) . م : شفاعة .

( 16 ) . س : - والإنسانية .

( 17 ) . م : الفعلية .

( 18 ) . ج ، م : المتبصر .

( 19 ) . م : + و .

( 20 ) . ج : أي .

( 21 ) . ج : بالامتثال .

( 22 ) . ج : النوري ؛ س : الانوري .

( 23 ) . ج ، م : على نبينا وعليه السلام .

( 24 ) . م : واجب .

( 25 ) . م : بكم .

( 26 ) . ج : - بالتأويل .

( 27 ) . ج : - إنّ .