اشراق هياكل النور لكشف ظلمات شواكل الغرور — الصفحة ٣٣٢

فصل « 1 » [ في إثبات النفوس والعقول للأفلاك ]

الأشجار ، والبلدان مع البيوت « 1 » والدكاكين والرجال المشغولين بالحرف في الأذهان أوّلي البطلان ؛ ولا ينفع الفرق بين الحصول العقلي والخارجي ؛ والمشتغل « 2 » بتوجيهه مكابر لمقتضى « 3 » عقله ؛ [ 142 ] فلنرجع إلى ما كنّا بصدده . « 4 »

( ويدلّ على إثبات الأجرام السماوية ، وكونها غير مركّبة من العنصريات ، وأمنها من الفساد ما /

A

86 / ذكر من وجوب دوام حركتها ؛ ولو كانت مركّبة لتحلّلت ) وما دامت ( حركتها ؛ ) لما مرّ من أنّ حركات العنصريات غير دائمة ؛ ( فهي غير عنصرية ؛ ولمّا كان الحارّ خفيفا « 5 » لا يتحرّك إلّا إلى الفوق « 6 » والبارد ثقيلا لا يتحرّك إلّا إلى السفل ؛ والرطب يقبل الشكل « 7 » وتركه ، والاتّصال والانفصال « 8 » بسهولة ؛ واليابس يقبلهما « 9 » بصعوبة ؛ والأفلاك غير منخرقة ولا متحرّكة على الاستقامة لا « 10 » إلى المركز ولا عنه ، بل حركتها « 11 » دورية على الوسط ؛ فهي لا خفيفة ولا ثقيلة « 12 » ولا حارّة ولا باردة ولا رطبة « 13 » ولا يابسة ؛ فهي طبيعة خامسة « 14 » ) ؛ أي جنس مغائر للعناصر الأربعة .

ولمّا كانت هذه الألفاظ ظاهرة وتحقيق معانيها غير لائقة بهذا الكتاب ما تعرّضت لها .

و « 15 » قال الشارح : « عدم التحرّك على « 16 » الاستقامة يدلّ على امتناع الانخراق « 17 » ؛ لأنّه بالحركة المستقيمة ؛ والانخراق « 18 » بحيث يحدث فرجة لا يكون إلّا بالمستقيمة ؛ وأمّا مطلق الانخراق « 19 » فقد يكون بأن يتحرّك بعض أجزائه حركة مستديرة ويسكن الآخر « 20 »

( 1 ) . م : - مع الأشجار والبلدان مع البيوت .

( 2 ) . م : المستقل .

( 3 ) . س : مقتضى .

( 4 ) . س : - ما كنّا بصدده .

( 5 ) . م : حقيقا .

( 6 ) . ج : فوق .

( 7 ) . ج : التشكل .

( 8 ) . ج : - والانفصال .

( 9 ) . س : يقبلها .

( 10 ) . س : - لا .

( 11 ) . م : تحريكاتها .

( 12 ) . ج : لا ثقيلة ولا خفيفة .

( 13 ) . م : رتبه .

( 14 ) . س : - خامسة .

( 15 ) . م : - و .

( 16 ) . م : عن .

( 17 ) . س : الاطراق ؛ هامش « س » : الانحراق ؛ م : الانحراف .

( 18 ) . م : الانحراف .

( 19 ) . م : الانحراف .

( 20 ) . م : الاجزآء .