اشراق هياكل النور لكشف ظلمات شواكل الغرور — الصفحة ٣١٢

فصل « 1 » [ في إثبات النفوس والعقول للأفلاك ]

وذلك لأنّ سبب وجودها إن كان قديما يلزم « 1 » قدم الحوادث « 2 » ؛ وإن كان حادثا يلزم الدور أو التسلسل .

فأجابوا « 3 » عن ذلك باستناد الحوادث إلى أسباب معدّة لها غير متناهية ممتنعة الاجتماع ؛ وهي الأوضاع الفلكية المتحصّلة بحركاتها السرمدية ؛ وكلّ من تلك الأوضاع مسبوق بغيرها لا إلى نهاية ؛ وزعموا أنّ التسلسل في الأمور الغير المجتمعة جائز ، لعدم اجتماع آحادها ؛ فلا يمكن التطبيق . « 4 »

وأنت خبير بما فيه ؛ لأنّ عدم اجتماعها في الخارج لا يدلّ على امتناع التطبيق . » [ 130 ]

هذا كلامه .

وأقول : ما ذكره الشارح لا يتوجّه على « 5 » ما نقله عن القوم ؛ إذ مدار إشكاله على أنّ التطبيق جار « 6 » في الأمور الغير المجتمعة « 7 » ؛ وهذا توهّم مبنيّ على أنّ التطبيق « 8 » الذي استدلّ به إنّما هو التطبيق الوهمي ؛ وليس كذلك ، لما بيّنّاه في الهيكل الرابع على ما مرّ تفصيله .

ثمّ قال في شرح الزوراء : « ولا مخلص عن تلك الشبه إلّا بما حقّقناه من حال الحوادث أنّها يرجع إلى أمر واحد « 9 » مستمرّ لا تبدّل « 10 » فيه ، لكن ينفرض « 11 » فيه « 12 » أمور متكثّرة بحسب الفرض « 13 » ، متغيّرة بحسبها ، متبدّلة بحسب النسب « 14 » الواقعة بينها « 15 » ، معلولة لذلك الأمر الواحد دفعة واحدة . » [ 131 ]

و « 16 » أقول : هذا كلام هائل ليس فيه طائل لا يدفع السؤال « 17 » أصلا ، إذ لا شبهة في أنّ تلك

( 1 ) . س : لزم .

( 2 ) . ج ، س ، م : الحادث .

( 3 ) . م : وأجابوا .

( 4 ) . م : + هذا كلامهم .

( 5 ) . س : عليها .

( 6 ) . س : جايز .

( 7 ) . س : المتناهية ؛ هامش « س » : المجتمعة .

( 8 ) . م : - جار في الأمور . . . الذي .

( 9 ) . م : - واحد .

( 10 ) . م : لا يتبدل .

( 11 ) . ج ، س : يتعرض ؛ م : ينقرض .

( 12 ) . س : - لكن يتعرّض فيه .

( 13 ) . ج : الغرض .

( 14 ) . س ، م : - النسب .

( 15 ) . ج ، م : بينهما .

( 16 ) . م : - واحدة و .

( 17 ) . ج : سؤال السائل .